清代帝王尊礼朱熹，认为孔孟之后，只有朱熹“注释群经，阐发道理，凡所著作及编纂之书，皆明白精确，归于大中至正，经今五百余年，学者无敢疵议”，功劳“最为弘巨”。这表明清朝统治者（ ）
| A．认为朱熹对儒学的弘扬超越了孔孟 |
| B．融合满汉文化以实现民族同化 |
| C．沿袭前代文化政策以维护统治秩序 |
| D．弘扬理学并使之处于独尊地位 |
相关试题
图反映的是11世纪著名的“卡诺莎之辱”。德意志皇帝亨利四世在同教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”。亨利四世身着罪衣，立在城堡门口三昼夜，才获得教皇的赦免。这就是“卡诺莎之辱”，又称“卡诺莎晋见”。这件事集中说明当时
①封建王权屈从于教权
②宗教改革运动引起了欧洲的封建国王反对教会统治的斗争
③封建王权与超越王权的教会争权夺利
④德国并没有实现高度的中央集权
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．①③④ |
2010年5月波兰著名天文学家哥白尼遗骸在弗龙堡大教堂重新下葬。黑色花岗岩墓碑上装饰着太阳系天体运行图，即6颗行星环绕金色太阳。仪式举行过程中，神职人员亚采克·耶杰尔斯基说：“今天的葬礼具有象征意义，显现科学与信仰的和解。”对此理解错误的是
| A．教会改变以往的专制态度，越来越多地接受自然科学和社会科学的研究成果 |
| B．在欧洲科学理性与宗教信仰形成一种妥协和互补之势 |
| C．科学理论与传统的宗教信仰在相当长的时间里处于一种激烈冲突的状态 |
| D．科学战胜宗教，成为人类进步的巨大推动力 |
人们在一座古老建筑的墙上发现了一幅画，它反映了西欧中世纪某个阶段的政教关系。其特征是
| A．教皇拥有至高无上的权威 |
| B．教皇成了君主的人质 |
| C．教皇和君主各执权柄、互不干涉 |
| D．教皇和君主相互依存、相互利用 |
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