著名史学家吕思勉曾对早期政治制度作这样的评述：《书经·洪范》

著名史学家吕思勉曾对早期政治制度作这样的评述：“《书经·洪范》载‘汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。汝则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同。……’此以（一）君主（二）卿士（三）庶人（四）龟（五）筮，各占一权，而以其多少数定吉凶。”材料反映的主要观点是（）

A．中国早期政治极具神权色彩

B．中国早期政治实行等级制度

C．中国早期政治带有民主遗风

D．中国早期政治充满迷信愚昧

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春秋战国时期某思想家提出：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”下列观点中，属于该思想流派的是（）

A．“兼相爱，交相利”

B．“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”

C．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”

D．“民为贵，社稷次之，君为轻”

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英国史学家汤因比说：“从王阳明思想来看，人的心与万事万物之理，彼此是同一的”。以下言论中，能支撑汤因比这一论断的是（）

A．“以吾心之是非为是非”

B．“减得一分人欲，便得一分天理”

C．“知而不行，只是未知”

D．“千思万虑，只是要致良知”

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《汉书·夏侯胜传》：“胜每讲授，常谓诸生曰：‘士病（害怕）不明经术（儒家经典），经术苟明，其取青紫（高官）如俯拾地芥耳。’”导致这一现象的主要原因是（）

A．儒家建立了一套系统的政治学说

B．儒学在政治上确立统治地位

C．儒家思想吸收各派学说形成新体系

D．儒家经典成为科举考试主要内容

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《韩非子·有度》记载：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。故矫上之失，诘下之邪，治乱决缪，绌羡齐非，一民之轨，莫如法。”对该观点理解正确的是（）

A．法律维护社会自由平等	B．君主行为应受法律制约
C．法律可以规范社会秩序	D．法律实施可以杜绝乱世

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下表为某国际经济组织对中国的援助战略和主题内容，该国际经济组织是（）

A.世界银行B．国际货币基金组织
C．亚太经合组织D．世界贸易组织

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