以下是某一学派对法律本质的论述：法律是人为的产物，具有多样性

以下是某一学派对法律本质的论述：“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是（）

A．自然哲学派	B．智者学派
C．苏格拉底学派	D．启蒙思想家

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在西北小山村的土坯墙上，写着醒目的黑字标语：“打倒喝我们血的军阀！”“打倒把中国出卖给日本的汉奸！”“欢迎一切抗日军队结成统一战线！”“中国红军万岁！”这一历史场景最早出现在(　　)

A．九一八事变前后	B．一二八事变以前
C．西安事变前后	D．八一三事变以后

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遵义会议后，红军攻克娄山关，毛泽东填写了《忆秦娥·娄山关》一词:“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”对这一词句的理解，最贴近其历史寓意的是（）

A．遵义会议后，红军长征从此一路坦途

B．遵义会议，中国革命经历了生死攸关的转折

C．中国革命在此前彻底失败，必须从头再来

D．革命道路漫长而艰巨，前途不容乐观

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1923年，陈独秀说：“五四运动虽然未能达到理想的成功，而在此运动中最努力的革命青年，逐接受世界的革命思潮，由空想而实际运动，开始了中国革命之新的方向。”陈独秀所说的“中国革命之新的方向”指(　　)

A．武装革命	B．无产阶级革命
C．民族革命	D．国民革命

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列宁在分析巴黎公社失败原因时指出：“胜利的革命至少要有两个条件：生产力高度发展和无产阶级准备成熟。但是在1871年这两个条件都不具备。”主要是说巴黎公社起义时( )

A．不具备革命成功的主观和客观条件	B．资本主义发展尚不充分
C．缺乏成熟的无产阶级政党领导	D．资产阶级力量强大

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巴黎和会规定法国收回阿尔萨斯和洛林，却拒绝了中国人民收回日本在一战期间夺取的德国在山东的权利。同为战胜国，中法两国不同的命运所反映的实质性问题是( )

A．弱国无外交	B．国家利益决定外交政策
C．中国政府对外投靠帝国主义	D．巴黎和会是战胜国处置战败国的会议

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