先秦时期的诸子百家对后世文化学术的发展产生了极大的影响，其中为中国传统文化奠定道德准则和哲学基础的思想流派是（ ）
| A．道家、法家 | B．法家、儒家 |
| C．儒家、道家 | D．墨家、道家 |
相关试题
1958年，《红旗》杂志转引毛泽东的话说：“我们的方针，应该有秩序的把工、农、学、商、兵组成为一个大公社，从而构成我国社会的基本单位。”这反映出当时党和政府( )
| A．要变革生产关系，尽快实现“一五”计划的指标 |
| B．要实现合作化，建立生产资料公有制 |
| C．忽视客观规律，片面追求经济建设的高速度 |
| D．忽视生产力发展水平，片面改革生产关系 |
1955年，我国政府在关于发展国民经济的第一个五年计划的报告中说：“要解决社会主义的经济任务，就不仅要发展以重工业为基础的工业体系，而且要把包括农业在内的国民经济转移到大生产的技术基础上来，把包括多种经济成份的国民经济改变成为单一的社会主义经济。”这表明当时的中国( )
| A．开始对农业进行社会主义改造 | B．经济中的“左”倾错误已经抬头 |
| C．社会主义经济体系已基本建立 | D．变革生产关系与发展生产力并举 |
1912年10月，南京临时政府参议院正式通过了《服制法》，规定礼服礼帽“料用本国纺织品”。该规定实质上反映了( )
| A．中国民族工业生产水平的落后 | B．西方列强对中国进行商品倾销 |
| C．政府极力保护民族工业的发展 | D．中国民族工业得到进一步发展 |
下列图中五条曲线反映了1840～1956年间我国五种经济形态的发展变化情况，其中表述不正确的是( )
| A．经济形态①在中国近代虽然逐渐解体但始终占据主导地位 |
| B．经济形态③对近代中国起到了“破坏”和“建设”双重作用 |
| C．经济形态②③④⑤都在一定程度上推动了中国的近代化 |
| D．经济形态⑤最能反映近代中国发展的主流 |
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