魏晋时期势力极盛的门阀士族在文化上崇尚玄学。他们有的主张自然

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魏晋时期势力极盛的门阀士族在文化上崇尚玄学。他们有的主张自然是本，名教（儒学）是末；有的更是猛烈地批判名教礼法。出现这一社会现象的主要原因是

A．社会思想格局的重大变化	B．受早期民主思想的影响
C．社会精神信仰的全面缺失	D．集权政治的控制力减弱

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“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于

A．儒家“仁爱”思想	B．墨家“兼爱”思想
C．儒家“礼治”思想	D．墨家“非攻”思想

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儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩

A．民为贵，社稷次之，君为轻	B．制天命而用之
C．天人感应，君权神授	D．为天下之大害者，君而已矣

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“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期

A．孔子“仁”和“礼”的学说	B．庄子“齐物”的自由精神
C．老子“小国寡民”的思想	D．墨子“节用”、“兼爱”的主张

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朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指

A．天体运行法则	B．封建道德规范和等级秩序
C．社会发展规律	D．“天人感应”理论

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孔孟学说主要讨论的是

A．人与人的关系

B．人与自然的关系

C．国与国的关系

D．夷夏关系

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汉武帝确立儒学独尊地位的措施

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