春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族性格奠定

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春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是( )

A．君子、侠客、隐士、英雄

B．英雄、侠客、隐士、君子

C．君子、侠客、英雄、隐士

D．英雄、隐士、侠客、君子

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董仲舒新儒学与先秦儒家的主要区别是（）

A．扬仁和礼	B．仁政
C．扬人性本善	D．提出“天人感应”

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蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是（）

A．孙子

B．孟子

C．董仲舒

D．朱熹

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下列言论有悖于民本思想的是（）

A．“因民之利而利之”

B．“兼相爱，交相利”

C．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”

D．“君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟”

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孔子曾经在杏坛广收门徒进行讲学。下列孔子的教育主张中，反映其教育学生不分等级贵贱的是

A．有教无类

B．因材施教

C．当仁不让于师

D．仁者爱人

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战国时期，诸子百家学说最突出的共同点是（）

A．提出社会变革的主张	B．反对掠夺战争
C．主张实行“法治”	D．主张放宽刑罚、减轻赋税

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