公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲

公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗泰戈拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此表述最准确的是（）

A．雅典民主政治制度的繁荣

B．人文精神并非是雅典主流思想

C．神在雅典人心中地位提高

D．统治阶级利用神权来巩固统治

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1921年画家弗·赛罗夫创作了油画《列宁会见上访农民》，描绘了列宁在一间简陋的办公室里接见从外省步行上访的农民的情景。此次接见给列宁的触动是

A．必须以土地改革改善农民的生活

B．必须以新的政策取代余粮收集制

C．必须提高农业在国民经济中的地位

D．必须实行农业集体化运动

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20世纪40年代以来，西方政府具备的功能越来越多，许多新的官僚机构涌现了出来，这就是人们所说的“技术统治”，因为这些官员接受过专门的工程或者经济管理训练。以下关于“技术统治”的正确认识是

A．大萧条时期西方国家普遍出现“技术统治”

B．“技术统治”适应了国家对经济调控的需要

C．“技术统治”造就了一系列福利国家的出现

D．“技术统治”可以有效避免新的经济危机

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解读下面表格，得出的正确结论是
1750～1900年世界制造业产量份额表（单位：％）

A．鸦片战争前中国制造业落后于西方
C．中国民族资本主义起步早发展慢
B．民族工业的兴起缩小了中西差距
D．列强的掠夺导致中国制造业落后

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“明确限定的工作时间，较大的劳动强度，都使工作和休闲形成强烈的反差……中产阶级在政治和经济中的地位越来越明显，他们反对各种野蛮或血腥的娱乐方式，试图取消容易引起骚乱的传统节日庆典……19世纪初的欧洲，兴起一场理性休闲运动。”材料反映的实质问题是

A．工业革命促进了生活价值观的变革

B．工业革命后中产阶级社会地位提高

C．工业革命推动传统节日退出历史舞台

D．大机器生产带来了人们精神的异化

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“西周时期，实行了垄作法；西汉时实行代田法，还采用轮作倒茬和间作套种方式；宋代以后，江南地区形成稻麦轮作的一年两熟制和一年三熟制。”这充分体现了我国古代农业

A．精耕细作的生产模式	B．男耕女织的经营方式
C．生产工具的不断改进	D．农业技术的变革创新

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