韩愈在《论佛骨表》中说：夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服

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韩愈在《论佛骨表》中说：“夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情。”据此可知，韩愈主张（）

A．援佛入法

B．反佛崇儒

C．融佛尊儒

D．三教合一

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“罗马三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律，而第三次征服也许是最为和平、最为持久的征服”。对上述理解正确的是：

A．罗马法对罗马持久统治的维系起了积极作用

B．罗马人不仅能武力打天下，而且更懂得以法律征服世界

C．表明罗马法律体系已经高度成熟

D．罗马法在世界法律史上占有十分重要的地位

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罗马法中有句名言，即“没有告诉人就没有法官”，由此发展而成的审判原则是：

A．“一事不再理”原则	B．“不告不审”的原则
C．陪审制原则	D．证人制原则

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古代罗马的基本法是：

A．《十二铜表法》	B．《查士丁尼法典》
C．《查士丁尼民法大全》	D．《陶片放逐法》

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公元前27年，屋大维实行的元首制。其实质为：

A．君主制	B．披着共和外衣的君主专制
C．共和制	D．公开的君主专制

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罗马共和制转变为元首制的客观原因主要是：

A．奴隶和平民的反抗	B．共和制的原则缺乏科学性
C．屋大维的权欲膨胀	D．长期领土扩张后的疆域辽阔

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