“人家半凿山腰住，车马多从头顶过”，右图是我国某地居住景观的示意图。据此判断下列各题。
有这种居住景观的地区，最须克服的环境问题是
| A．土壤盐碱化 | B．洪水泛滥 |
| C．地层下陷 | D．水土流失 |
该地区人地矛盾尖锐，关键问题在于
| A．植被破坏 | B．人口过度增长 |
| C．土质疏松 | D．环境恶化 |
黄土高原地区水土流失较南方丘陵山区严重，其主要原因是
| A．黄土高原降水量较南方丘陵山区大 |
| B．黄土高原降水强度比南方丘陵山区大 |
| C．黄土高原植被破坏较南方丘陵山区严重 |
| D．黄土抗侵蚀能力低 |
相关试题
有关珠江三角洲地区经济发展的叙述，不正确的是（）
| A．早在16世纪初，珠江三角洲地区就有了资本主义经济的萌芽 |
| B．改革开放以来，经济得到更快的发展 |
| C．目前已经建设成为我国极为重要的经济区 |
| D．目前，珠江三角洲地区已经发展成为以重化工业为主，轻工业较为发达的工业体系 |
有关珠江三角洲地区区位范围的叙述，不正确的是（）
| A．珠江三角洲包括广东省全部，临港、澳、台地区 |
| B．珠江三角洲地区位于广东省东南部，毗邻港、澳，与东南亚相邻 |
| C．土地面积4.16万平方米千米，占广东省总面积的23.3% |
| D．珠江三角洲位于我国对外开放的前沿地带 |
下列有关人地关系思想的叙述，正确的是（ ）
| A．人类中心论、地理环境决定论和人地伙伴论是按时间顺序诞生的 |
| B．人类中心论的广泛流行，导致了对地理环境的大肆破坏 |
| C．人类中心论主要应用于农业生产，对工业生产影响较小 |
| D．人地伙伴论诞生后，地理环境就已经向良好的方向发展 |
我国古代道教就有“天地与我共生，万物与我为一”的“天人合一”思想（《庄子·齐物论》）。据此回答问题。“天地与我共生，万物与我为一”体现了（ ）
| A．环境决定论思想 | B．人类中心论思想 |
| C．人地相关论思想 | D．人地伙伴论思想 |
这种人地关系作为一种理论得到大家的公认，始于（ ）
| A．古希腊时代 | B．我国春秋战国时期 |
| C．18世纪60年代 | D．20世纪60年代 |
下列叙述符合该人地关系思想的有（ ）
| A．倡导人类应当与地理环境互惠共生、和谐互进 |
| B．是一种崇拜自然、畏惧自然的认识论 |
| C．强调人类从自身需求出发，追求征服自然 |
| D．产生于土地荒漠化、盐碱化和水土流失严重的农业社会鼎盛时期 |
下列做法符合该人地关系思想的是（ ）
| A．在我国西南林区大量采伐林木 | B．在我国水土流失严重地区植树造林 |
| C．在我国主要河湖或海域严禁捕渔 | D．在东北大面积开垦沼泽地 |
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