明隆庆年间，有一徽州商人黄汴曾记其所见的苏州市场：“苏州聚货段匹外，难以尽述，凡人一身诸行日用物品，从其所欲皆有。”这主要反映了当时（ ）
钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学（ ）
清末维新人士谭嗣同十分推崇王夫之；革命党人章炳麟改名绛（顾炎武初名绛），明白宣示他是顾炎武学说的继承者；孙中山等则抽印黄宗羲的《明夷待访录》分发革命同志。这主要是因为王、黄、顾的思想
近代中国人在反思传统文化时，有的人“由增入外界新形式新规制使之具有新意义”，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批判与排除”。这两种人的代表分别是()
下列是1980—2010年中国出口商品结构表。该表不能直接反映的是（ ） 1980—2010年中国出口商品结构（数据中国海关统计）
A．80年代实现了由初级产品为主向工业制成品为主的转变 B．90年代以来机电产品的出口比重越来越大 C．进入新世纪以来，高新技术产品成为出口新的增长点 D．外商投资企业、民营企业等的出口总额已超过国有企业
唐前期规定“诸非州县之所不得置市”。后期则规定:“ 中县户满三千以上,置市令一人、史二人,其不满三千户以上者,并不得置市官。若要路须置,旧来交易繁者,听依三千户法置”。由此可见唐后期
粤公网安备 44130202000953号