《明宪宗实录》记载：近来京城内外风俗尚侈，不拘贵贱，概用织金

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《明宪宗实录》记载：“近来京城内外风俗尚侈，不拘贵贱，概用织金宝石服饰……上下仿效，习以成风。”这种现象出现的根本原因是（）

A．市民阶层的崛起	B．重农抑商政策松动
C．商品经济的发展	D．理学思想受到冲击

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“天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作（）
A黄宗羲的《明夷待访录》 B顾炎武的《日知录》
C李贽的《续焚书》 D王夫之的《船山遗书》

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儒家的经典“四书”是指（）
A《诗经》《礼记》《论语》《大学》 B《春秋》《易经》《孟子》《中庸》
C《论语》《孟子》《中庸》《大学》 D《大学》《中庸》《易经》《周书》

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春秋战国时期的“百家争鸣”，就其性质而言，它是一中国历史上一场（）
A政治运动 B启蒙运动 C思想文化运动 D思想解放运动

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张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道:“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”作者认为他们不出新的社会方案的根源是

A．资本主义萌芽十分微弱	B．中国传统文化的束缚和影响
C．黄宗羲等代表地主阶级	D．明清时期君主专制空前强化

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当读到：条件一：科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由此判断得出的正确答案是（）

A．宋明理学对儒学的发展	B．西汉对儒学的推广和太学的兴办
C．“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗	D．思想活跃局面的出现

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