孟子提出，人的内心存在仁、义、礼、智的思想胚芽，天也具有仁、义、礼、智的特质，因此心性可与天命相通。连接二者的途径是“反身而诚”，即存心养性以扩张四端，达到天人合一的理想境界。其思想的进步之处在于（ ）
| A．形成整套囊括天人关系的严密体系 |
| B．削弱了天的神秘色彩而将其义理化 |
| C．突出了人利用和改造大自然的强烈愿望 |
| D．用外在比照方式寻求天与人的内在联系 |
相关试题
下图所示为《唐书》所载830名进士的出身分布比例，由此可见，唐代科举制（）
| A．为选拔士族子弟而设立 | B．仍然是九品中正制翻版 |
| C．缩小了人才选拔的范围 | D．兼顾多个阶层但不完善 |
秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一直延续到明清。“分王子弟，以为屏藩”，是历代分封子弟的主要理由。血缘分封长期存在说明（）
| A．分封制有利于政权长期稳定 | B．血缘分封是中央集权的基础 |
| C．分王子弟是皇权的一种体现 | D．周代制度受到历代政权推崇 |
董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于（）
| A．构建了中央有效控制地方的制度 |
| B．确立了君主大权独揽的集权意识 |
| C．形成了天下一家的文化心理认同 |
| D．实现了国家对土地与人口的控制 |
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