钱穆在《国史新论》中把战国至明清中国历史描绘为游士社会、郎吏

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钱穆在《国史新论》中把战国至明清中国历史描绘为游士社会、郎吏社会、门第社会、科举社会。下列说法正确的一项是( )

A．“游士社会”出现了夜市和草市

B．“郎吏社会”出现了百家争鸣

C．“门第社会”开始了儒释道合流

D．“科举社会”开始在地方设置郡县

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孙中山在《三民主义与中国前途》中指出：“所以倡导民生主义，就是因贫富不均……闻得有人说，民生主义是……夺富人之田为己有，这是他未知其中道理，随口说说，不必管他。……兄弟所最信的是定地价的法。”这表明孙中山的民生主义反对（）

A．夺取地主土地	B．收买地主土地
C．土地国有政策	D．国家核定地价

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1918年1月，孙中山说：“此后我国形势，应注重于西北。若俄国现在之革命政府能稳固，则我可于彼方图大发展也。”对这段话的正确理解是，孙中山

A．已经确立三大政策	B．决定走俄国人的路
C．认为中国革命与世界革命存在关联	D．确定了日后国民革命的战略

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“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是

A．传播西方进化论与人性思想	B．打击袁世凯尊孔复古行径
C．抨击立宪道路号召暴力革命	D．批判封建思想唤醒民众觉悟

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某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中，冥思枯索，欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎。文中所说 “新学派” 的代表人物是

A．林则徐、魏源	B．康有为、梁启超
C．孙中山、章太炎	D．陈独秀、胡适

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历史学家陈旭麓先生指出，“中国人从‘师夷长技以制夷’开始，进而‘中体西用’，进而自由平等博爱，进而民主和科学。”与材料所说相关的历史人物有　 ①魏源　 ②洪仁玕　 ③李鸿章　④孙中山　 ⑤陈独秀

A．①②③④⑤　　　

B．①③④⑤　　

C．①②④⑤　　

D．①②③④

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