关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革
| A．否定宗教信仰 | B．主张废除教会制度与宗教仪式 |
| C．挑战教会权威 | D．宣扬《圣经》至高无上 |
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《吕氏春秋·慎势》：“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱，妻妾不分则家室乱，嫡孽无别则宗族乱。”上述材料说明宗法制
| A．有利于处理君臣关系 | B．有利于保障贵族和平民的利益 |
| C．有利于统治集团内部的稳定 | D．有利于消除社会动乱与民族纷争 |
日本有学者指出在明治维新前“武士中不论大小，一般都是穷困的，武士们在衣者讲究、酒食丰厚、居住华丽之后，手中的财产就愈来愈少，尤其是身心因此衰弱，忠诚也日益减退……有些武士染上了商人习气，不知道廉耻为何物”。该作者的目的是
| A．客观地讲述历史 | B．揭露武士的腐朽 |
| C．揭示幕府统治的危机 | D．维护幕府统治 |
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