《社会主义研究》杂志1986年第3期载文指出：巴黎公社基本上

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《社会主义研究》杂志1986年第3期载文指出：“巴黎公社基本上是按照蒲鲁东(法国小资产阶级思想家)的地方自治原则和布朗基的空想共产主义思想建立起来的一个城市自治政权。”这反映出巴黎公社：

A．是一次有组织有计划的无产阶级革命

B．是真正意义的社会主义性质政权

C．缺乏成熟的无产阶级革命理论的指导

D．建立了工农联盟政权

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文天祥抗元被俘，宁死不屈，以正气歌明志。他这种气节反映了当时社会的主要思想是

A．道学

B．佛学

C．理学

D．心学

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有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死是小，失节是大.”这种观念源于理学提倡

A．为天地立心，为生民立命

B．道不行，百世无善治

C．存天理，灭人欲

D．致良知，愚夫愚妇与圣人同

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从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了
①中央集权的强化②思想控制的加强
③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡

A．②④

B．①②④

C．①③

D．①②③

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A．道家无为思想不能解决问题

B．汉武帝急需从“无为”转向“有为”

C．董仲舒提出了罢黜百家的建议

D．儒家思想有利于汉武帝的“大一统”

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下列引文中，符合道家主张的是

A．“天有其时，地有其财，人有其治”

B．“严刑重罚也，可以治国也”

C．“虽在农与工肆之人，才能则举之”

D．“我无为而民自化，我好静而民自正”

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