一位历史学家将英国政治制度分成两个部分，一是尊严的部分，一是

一位历史学家将英国政治制度分成两个部分，一是“尊严的部分”，一是“效率的部分”。 “尊严的部分”具有激发和保留人们崇敬之心的功能，它使政治制度获得了权威和动力，而 “效率的部分”是对这种权威的现代运用。“尊严的部分”“ 效率的部分”分别指的是

A．君主制和共和制	B．君主制和议会制
C．议会制和共和制	D．共和制和议会制

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《周礼·考工记》载：建造王城，九里见方，四周各三门，南北和东西大道各九条，宫城之左为宗庙，右为社稷，前为朝，后为市。它体现的主要思想是

A．中央集权

B．中正有序

C．敬天法祖

D．君权神授

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清末传教士明恩溥记述：“促使中国学子年复一年地坚持科举考试，有的直到九十高龄终于拿到文凭方可罢休，有的则死于这一过程中。功名利禄一类是无法说清楚的……九十高龄之后，即便考中又怎么样？唯一的解释是他天生具有忍耐的禀赋。”该材料

A．批判学子追求功名利禄	B．表明科举制下学子的愚昧无知
C．折射出学子的价值取向	D．反映出科举制失去人才选拔功能

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“从理论上讲，秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别，他不是天下的共主而是独主，是国家所有人惟一的君主。”对材料理解正确的是

A．共主说明周王实现了高度集权

B．独主是指皇帝实行地方长官任命制

C．本质上都以血缘亲疏分配权力

D．两者在统治方式上并无实质性区别

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春秋战国是个大变革的时代，其中政治体制的“变”体现在
①从禅让到世袭 ②从分封制到中央集权制 ③从井田制到私有制 ④从宗法制到官僚制

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④

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“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也。夫曰共举之，则其分际又非甚远于民，而不下侪于民也。……夫曰共举之，则且必可共废之。”上述材料中体现的观点及其在中国最早的倡导者应该是

A．中体西用，地主阶级洋务派	B．主权在民，资产阶级维新派
C．民主共和，资产阶级革命派	D．民主科学，资产阶级激进派

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