清末御史张瑞荫的一份奏折中说：自设军机处，名臣贤相不胜指屈，

清末御史张瑞荫的一份奏折中说：“自设军机处，名臣贤相不胜指屈，类皆小心敬慎，奉公守法。其弊不过有庸臣，断不至有权臣，……军机处虽为政府，其权属于君；若内阁，则权属于臣。”这说明军机处（）

A．加强了中央集权	B．防止了大臣专权
C．削弱了内阁的权力	D．扩大了统治基础

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20世纪50年代，中国“红专大学招牌各处可见，有些地方提出每县出一个鲁迅，每县出一个郭沫若，有些省仅几个月就宣布基本扫除文盲”。这一现象反映了

A．“一五”计划重视工业化建设	B．“大跃进”运动的全面展开
C．“双百”方针得到全面贯彻	D．“科教兴国”战略的实施

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1909年，《京华百二竹枝词》曰：“报纸于今最有功，能教民智渐开通。眼前报馆如林立，不见‘中央’有‘大同’（‘中央’、‘大同’均为当时报纸名称）。”这一描述表明

A．报纸宣传成为变革根本动力	B．描述者倡导报纸产业多元化
C．描述者肯定报纸的教化功能	D．报纸舆论受到专制政府控制

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明末清初思想家王夫之说：“理即是气之理，理不先而气不后。”他还说：“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。”王夫之对“理”的阐述
①承袭了朱熹的天理观 ②体现了朴素唯物精神
③宣扬了经世致用观念 ④具有个性解放的色彩

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④

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南宋朱熹说：“三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不能变。”其思想主旨是

A．提倡尊卑有别的社会秩序	B．继承发展古代传统思想
C．希望社会和谐有序的发展	D．维护传统道德价值体系

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《史记•仲尼弟子列传》记载：“故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。”材料反映了当时

A．诸侯国的命运取决于读书人的智慧	B．儒家思想被各国统治者所采纳
C．知识分子阶层对政局产生重大影响	D．百家争鸣加剧诸侯争霸的态势

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