明代小说《西游记》中的孙悟空，向往天不收、地不管，自由自在的

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明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍儿一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现

A．追求个性自由，反对纲常礼教的思想

B．注重气节，自我节制，奋发立志的思想

C．追求民主自由，反对君主专制的思想

D．追求金钱、海外冒险的拜金主义思想

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有学者论：“政治权力型经济在中国历史上表现得最为突出、最为典型。”这种经济形式在古代中国的表现不包括

A．商帮的出现	B．盐铁官营制度
C．“海禁”政策	D．重农抑商政策

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晚明时期姚旅才提出了“二十四民”之说。所谓的二十四民，就是在士、农、工、商、兵、僧之外，新添了“十八民”，如道士、医者、卜者、星命、相面、相地、奕师、驵侩修脚等。这新增的十八民，全都是“不稼不穑”之民。从传统的“四民”或“六民”向“二十四民”的转化反映了

A．工商皆本思想产生，平等观念深入人心

B．重农抑商政策松弛，自然经济解体

C．商品经济发展，明清时期社会流动频繁

D．政府的赋税改革松弛了人身控制

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《唐六典》记载“凡市，以日午击鼓三百声，而众以会；日入前七刻，击钲三百声，而众以散。”材料反映出唐朝时期

A．鼓、钲成为主要的经商工具	B．商业交往的形式多样
C．商业交往有时间限制	D．经商的人很多

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春秋时期的政治家管仲说：“美金以铸剑戟，试诸狗马；恶金以铸组（锄）、夷、斤、 (大锄），试诸壤土。”其中的“恶金”是指

A．陶瓷

B．黄金

C．青铜

D．钢铁

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商鞅变法后“民得卖买，富者田连阡陌，贫者亡立锥之地”。这一现象的根源是

A．商品经济的发展	B．土地私有
C．土地国有	D．土地集团所有

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