韩非子在批评某家学说时说：举先王，言仁义者盈廷，而政不免予乱

韩非子在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免予乱”。他批评的是

A．法家学说

B．道家学说

C．儒家学说

D．墨家学说

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以下有关选拔官员的方式与主要依据搭配正确的是（）
秦朝军功授爵制——汉代察举制——魏晋南北朝九品中正制——隋唐科举制

A．功绩——考试成绩——品行才学——门第声望

B．考试成绩——功绩——品行才学——门第声望

C．考试成绩——品行才学——门第声望——功绩

D．功绩——品行才学——门第声望——考试成绩

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伏尔泰曾这样评价中国的科举制度：“通过层层严格考试的人才能进入……衙门任职……人们全然不可能谩想一个比这更好的政府……。”伏尔泰如此推崇科举制是因为它（）
①体现了公平公正原则 ②有利于选拔优秀政治人才
③有利于加强君主专制 ④为科学研究提供高素质人才

A．①②③

B．②③④

C．①②

D．③④

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2009年一些省份的重点中学校长获得了“实名推荐”资格，校长推荐学生上北大的依据是学生的综合素质。而我国古代也有相类似的地方举荐人才为官的制度，这种选官制度的举荐标准是（）

A．被举荐对象家产的多少	B．被举荐对象出身的高低
C．被举荐对象人品和学问的好坏	D．被举荐对象与举荐人关系的亲疏

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苏东坡在《论养士》中对中国古代选官制度进行了总结：“三代以上出于学，战圈至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举。”以下各项是对苏东坡这一总结的理解，其中不正确的是（）

A．夏商周时期只有贵族才有受教育及从政的资格

B．“以客出仕”成为战国时风行的做官之途径

C．汉代中央官员的选拔主要来自地方郡县长官

D．古代选官制度大致可分为世官制、察举制和科举制等阶段

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学完“古代中国的中央集权制度”单元后，某班四位同学就本单元内容分别拟定四个选题准备开展研究。这四个选题的研究最终将无法成功的是（）

A．《浅议我国早期国家政治制度的创立者—大禹》

B．《趣谈周武王与分封制》

C．《论隋唐三省制度对中国历史的影响》

D．《论清代丞相与军机大臣的权力制衡》

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