《韩非子·有度》记载：法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能

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《韩非子·有度》记载：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。故矫上之失，诘下之邪，治乱决缪，绌羡齐非，一民之轨，莫如法。”对该观点理解正确的是

A．法律维护社会自由平等	B．君主行为应受法律制约
C．法律可以规范社会秩序	D．法律实施可以杜绝乱世

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“新礼服兴，翎顶补服灭，剪发兴，辫子灭，盘云髻兴，堕马髻灭，爱国帽兴，瓜子帽灭，爱华兕兴，女兕灭……”上述现象大规模出现始于

A．太平天国运动时期	B．戊戌变法时期
C．中华民国临时政府成立后	D．新中国成立后

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戊戌变法运动时期,社会上流传一首打油诗：“大半旗装改汉装,宫袍裁做短衣裳。脚跟形势先融化，说道莲钩六寸长。”这反映了

A．新服饰走向中下层民众	B．不缠足运动风糜全社会
C．结辫陋习被彻底革除	D．社会风俗改革之风悄然兴起

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“先生”“同志”这些称呼在日常生活中得到普遍采用是在

A．鸦片战争后

B．洋务运动时期

C．戊戌变法时期

D．辛亥革命后

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清末民初山西有一首歌谣：破戏台，烂秀才，小足板子洋烟袋；火车站，德律风（指电话），大足板子毕业生。这反映出当地
①传统习俗受到冲击②文化教育日渐衰落
③生活方式发生变化④思想观念有了改变

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

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中共十一届三中全会后，农村经济体制改革改变了
①生产资料所有制形式②产品的分配形式③生产组织形式④城乡劳动力结构

A．①②③④

B．①③

C．②③④

D．②④

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