商代的文字书体较自由，可以正书，也可以反书。20世纪70年代，学术界据此对司母戊鼎的铭文提出了新的考释：将“司”改为“后”。2011年3月，在完成扩建的新国家博物馆中，司母戊鼎已改名为“后母戊鼎”。据此，你认为司母戊鼎更名的主要依据是
| A．文字研究 | B．史料记载 |
| C．民间传说 | D．专家观点 |
相关试题
下表是小张同学在学习了“近代前期中国人民反侵略、求民主的斗争”之后的一个小结。你能从中提取的正确信息是（ ）
| 时期 |
领导阶级 |
斗争纲领或指导思想 |
重大斗争 |
| 19世纪中期 |
农民阶级 |
平均主义 |
太平天国运动 |
| 19世纪末 |
资产阶级 |
兴民权、君主立宪 |
维新变法运动 |
| 19世纪末20世纪初 |
农民阶级 |
扶清灭洋 |
义和团运动 |
| 20世纪初 |
资产阶级 |
三民主义 |
辛亥革命 |
A．两大阶级的斗争目标趋向一致 B．始终以民主自由思想为指导
C．世纪之交出现了救亡图存的高潮 D．经历了由反侵略到求民主的转变
《共产党宣言》至今仍然合理的内容是（ ）
| A．资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利 |
| B．无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的 |
| C．全部历史都是阶级斗争的历史 |
| D．全世界无产阶级联合起来 |
太平天国十分强调“正名”。《幼学诗》以朝廷、君道、臣道、家道、父道、母道、子道、媳道……
为题，规定了每个人的行为准则和伦理规范。如“朝廷”诗即云：“天朝严肃地，咫尺凛天威，生杀由天子，诸官莫得违。”《天父诗》则云：“只有媳错无爷错，只有婶错无哥错。只有人错无天错，只有臣错无主错。”材料表明（ ）
| A．拜上帝教有机糅合了儒家大同思想与西方基督教义 |
| B．与清朝统治者相比洪秀全并未显现其进步性 |
| C．受时代的局限，太平天国未能提出科学的革命理论 |
| D．向西方学习的不深入导致了太平天国运动的失败 |
下图是清末上海《神州画报》上的漫画《此之谓中国之独立》，其中场景最早可能出现在（ ）
| A．《南京条约》之后 | B．《北京条约》之后 | C．《马关条约》之后 | D．《辛丑条约》之后 |
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