梁启超说：到了两宋，当然会产出儒佛结婚的新学派，加以那时候的

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梁启超说：“到了两宋，当然会产出儒佛结婚的新学派，加以那时候的佛家，各派都衰，禅宗独盛。禅宗是打破佛家许多形式和理论，专用内观工夫，越发与当时新建设之道学相接近，所以道学和禅宗，可以说是宋、元、明思想全部的代表。”其提及的“儒佛结婚的新学派”、“新建设之道学”是指（）

A．道家学派

B．道教

C．理学

D．佛教禅宗

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新文化运动时期,新诗人刘大白一首:土布粗,洋布细,洋布便宜,财主欢喜．土布没有要,饿倒哥哥嫂嫂的诗,这反映了（　）
①中国的自然经济彻底瓦解　　　②作者提倡用国货
③五四前后,知识分子对现实的关注④作者反对西方机器生产

A．①③④

B．②④　　

C．①②③　　

D．②③

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在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是（　）

A．仁政和道德教育	B．王道和民主政治
C．加强专制和自我节制	D．实行人治或法治

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文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是

A．黄老之学	B．佛学
C．程朱理学	D．陆王心学

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儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（　）

A．民为贵，社稷次之，君为轻	B．制天命而用之
C．天人感应，君权神授	D．为天下之大害者，君而已矣

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民国17年，为纪念孙中山先生生前大力提倡“植树以收利，蓄木以为薪”，南京国民政府将植树节从清明改为3月12日（孙中山逝世日），改革开放后，共和国也以此日为植树节。孙中山关心植树造林主要体现的是（　）

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C．民权主义思想	D．民生主义思想

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