简答题 (1)阅读下面的《红楼梦》第三十回选段,完成后面的题目。 王夫人在里间凉床上睡着,金钏儿坐在傍边捶腿,也乜斜着眼乱恍。宝玉轻轻的走到跟前,把她耳朵上的坠子一摘。金钏儿睁眼,见是宝玉,宝玉便悄悄的笑道:“就困的这么着?” 后来发生了哪些事?结局如何?请简述相关情节。 ⑵《三国演义》中有段童谣“一凤并一龙,相将到蜀中。才到半路里,凤死落坡东”,童谣中“凤”“龙”分别指谁?并简析“凤死落坡东”的原因。
阅读下面几段文字,完成后面题目。 材料一:颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉,为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其曰。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”(《论语》) 材料二:孔子所处的年代,虽然周天子尚在,但礼乐已崩坏,政权已下移,已到了“陪臣执国命。的地步。所以孔子一直主张“克己复礼”,礼即周礼,讲求“忠臣不二君,贤女不二夫”。结合材料一,简要说明“克己复礼”的含义。材料二对孔子“克己复礼”思想的理解是否正确?请简要说明理由。
阅读下面的材料,完成后面题目。 ①孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?” ②子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”第②则文字除了“名正言顺”外,还可以概括一个四字成语,它是。用自己的话说明孔子“是可忍也,孰不可忍”中的“是”实质上指代什么,并结合选文简要分析孔子这样说的理由。
阅读下面一段文字,完成后面题目。 ①子曰:“君子周而不比,小人比而不周。” ②子曰:“君子矜而不争,群而不党。” ③子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。” ④子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”从上述文字可以看出,孔子认为在人际交往中应遵循 原则。现代社会的发展离不开竞争,孔子却强调在人际交往中要“矜而不争”,你同意孔子的看法吗? 简要说明理由
阅读下面的文字,完成后面的题。 (1)棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”(《论语.颜渊》) (2)“文灭质,博溺心,然后民始惑乱,无以反其性情而复其初。”(《庄子.缮性》) [注]溺心,指掩盖了天然的心性或纯朴的本质。子贡和庄子对于“文”和“质”关系的认识有何差异? ______________________________________________________结合生活实际或成长经历,谈谈你赞同哪种“文质观”并简述理由。 ______________________________________________________
阅读下面两段文字,完成后面题目。(5分) 季康子问政于孔子,日:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对日:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。”(《论语》) 以道作人君者,不以兵强天下。其事好还①。师之所处,荆棘生焉。大军过后,必有凶年。(《道德经》) 注:①好还:容易得到报应。孔子和老子共同的治国主张是什么?(1分)简析孔子与老子在论“道”上的差异。(4分)