阅读材料，完成后面各题
然今世学者，乃思一切矫之，以专宗汉学为主，以攻驳程朱为能，介于一二专己好名之人，而相率而效者，因大为学术之害。夫汉人之为言，非无有善于宋而当从者也。然苟大小之不分，精粗之弗别，是则今之为学者之陋，且有甚于往者为时文之士，守朱子之说而失于隘者矣。鼐非不自度其力小而孤而义不可以默焉耳先生胸中似犹有汉学之意存焉而未能豁然决去之者故复为极论之。愚陋率达臆见，幸终宥之。
（选自姚鼐《复蒋松如书》）
用斜线“/”给文中画线部分断句（限4处）。
姚鼐是“桐城派”的代表人物之一，与 、 合称“桐城三祖”。
下列不属于“程朱理学”代表思想的是（ ）
| A．存天理，灭人欲 | B．格物致知 | C．“三纲五常” | D．心外无理 |
根据选文，用自己的话概括姚鼐给蒋松如回信的目的。
请用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）
且所谓文者，务 为 有 补 于 世 而 已 矣 所 谓 辞 者 犹 器 之 有 刻 镂 绘 画 也 诚 使 巧 且 华 不 必 适 用 诚 使 适 用 亦 不 必 巧 且 华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
（选自王安石《上人书》）
诗集传序（节选）
【宋】朱熹
曰：“然则其所以教者，何也？”
曰：“诗者，人心之感物而形于言之余也。心之所感有邪正，故言之所行有是非。惟圣人在上，则其所感者无不正，而其言皆足以为教。其或感之之杂，而所发不能无可择者，则上之人必思所以自反，而因有以劝惩之，是亦所以为教也。昔周盛世时，上自郊庙朝廷，而下达于乡党闾巷，其言粹然无不出于正者。圣人固已协之声律，而用之乡人，用之邦国，以化天下。至于列国之诗，则天子巡守，亦必陈而观之，以行黜陟之典。降自昭、穆而后，寖以陵夷，至于东迁，而遂废不讲矣。孔子生于其时，既不得位，无以行帝王劝惩黜陟之政，于是特举其籍而讨论之，去其重复，正其纷乱。而其善不足以为法，恶之不足以为戒者，则亦刊而去之；以从简约，示久远，使夫学者即是而有以考其得失，善者师之，而恶者改焉。是以其政虽不足行于一时，而其教实被于万世，是则诗之所以为教者然也。”
曰：“然则国《风》《雅》《颂》之体，其不同若是，何也？”
曰：“吾闻之，凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作。所谓男女相与咏歌，各言其情者也。惟《周南》《召南》，亲被文王之化以成德，而人皆有以得其性情之正，故其发于言者，乐而不过于淫，哀而不及于伤，是以二篇独为风诗之正经。自《邶》而下，则其国之治乱不同，人之贤否亦异，其所感而发者，有邪正是非之不齐，而所谓先王之风者，于此焉变矣。若夫《雅》《颂》之篇，则皆成周之世，朝廷郊庙乐歌之词，其语和而庄，其义宽而密，其作者往往圣人之徒，故所以为万世法程而不可易者也。至于雅之变者，亦皆一时贤人君子，闵时病俗之所为；而圣人取之，其忠厚恻怛之心，陈善闭邪之意，犹非后世能言之士所能及之。此《诗》之为经，所以人事浃于下，天道备于上，而无一理之不具也。”
……
问者唯唯而退，余时方辑《诗传》，因悉次是语以冠其篇云。淳熙四年丁酉冬十月戊子新安朱熹书。下列划线不正确的一项是
| A．则亦刊而去之刊：删改 |
| B．则天子巡守 巡：巡视 |
| C．以行黜陟之典 陟：罢免 |
| D．乐而不过于淫 淫：放纵 |
下列划线字的意义与用法相同的一项是
| A．而其言皆足以为教 吾其还也 |
| B．亦必陈而观之 填然鼓之 |
| C．其不同若是，何也 大王来何操 |
| D．因悉次是语以冠其篇云 |
相如因持璧却立下列对原文内容分析和概括不正确的一项是
| A．诗歌的产生源于言语不足，感触纯正时，时而劝勉，时而惩戒，就能充分发挥教化作用。 |
| B．孔子将收录着诗歌的书籍拿出来进行探讨，虽一时无法实现政治主张，但影响千秋万代。 |
| C．《国风》大多是出自民间的歌谣，即所谓男女之间的对唱，都是作者有感而发的作品。 |
| D．这篇序文，根据义理之学，结合历史事实，强调诗的教化作用，熔文学、史学、理学于一炉。 |
请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）圣人固已协之声律，而用之乡人，用之邦国，以化天下。
（2）其语和而庄，其义宽而密，其作者往往圣人之徒，故所以为万世法程而不可易者也。
（3）此《诗》之为经，所以人事浃于下，天道备于上，而无一理之不具也。
用斜线(／)给下面的语段断句。(3分)
鲍 叔 既 进 管 仲 以 身 下 之 子 孙 世 禄 于 齐 有 封 邑 者 十 余 世 常 为 名 大 夫 天 下 不 多 管 仲 之 贤 而 多 鲍 叔 能 知 人 也。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其他，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
苏洵《六国论》（节选）
以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，山东诸侯六国也，未有能逾于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸接，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。
李桢《六国论》（节选）对下列句中划线词的解释不正确的一项是
| A．五国既丧，齐亦不免矣已经 | B．兵连祸接，曾无虚岁 曾经 |
| C．后秦击赵者再两次 | D．且燕赵处秦革灭殆尽之际革除消灭 |
下列各组句子中划线词的意义和用法相同的一项是
| A．斯用兵之效也／惟其终不克为秦之所为 |
| B．何哉？与嬴而不助五国也／是以卒自弱，而取夷灭 |
| C．赵尝五战于秦／齐人勿附于秦 |
| D．至丹以荆卿为计／洎牧以谗诛 |
下列句子中加点词语同现代汉语的意思基本相同的一项是
| A．可谓智力孤危 | B．未必不复增一秦也 |
| C．今日割五城，明日割十城 | D．兵连祸接，曾无虚岁 |
下列句子文言句式的特点与“为国者无使为积威之所劫哉”相同的一项是
| A．赵尝五战于秦，二败而三胜 | B．是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。 |
| C．向使有擅形便之利如秦者 | D．洎牧以谗诛，邯郸为郡 |
翻译文中画线的句子
(1)至丹以荆卿为计，始速祸焉。(2分)
(2)且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。(3分)
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(3)惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。
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刘基，字伯温，青田人。基幼颖异，其师郑复初谓其父龠曰：“君祖德厚，此子必大君之门矣。”元至顺间，举进士，除高安丞，有廉直声。行省辟之，谢去。基博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学。西蜀赵天泽论江左人物，首称基，以为诸葛孔明俦也。
及太祖下金华，定括苍，闻基名，以币聘，基未应。总制孙炎再致书固邀之，基始出。既至，陈时务十八策。太祖大喜。会陈友谅陷太平，谋东下，势张甚，诸将或议降，或议奔据钟山，基张目不言。太祖召入内，基奋曰：“主降及奔者，可斩也。”太祖曰：“先生计安出？”基曰：“贼骄矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。天道后举者胜，取威制敌以成王业，在此举矣。”太祖用其策，诱友谅至，大破之，以克敌赏赏基。基辞。友谅兵复陷安庆，太祖欲自将讨之，以问基。基力赞，遂出师攻安庆。
大旱，请决滞狱。即命基平反，雨随注。因请立法定制，以止滥杀。太祖方欲刑人，基请其故，太祖语之以梦。基曰：“此得土得众之象，宜停刑以待。”后三日，海宁降。太祖喜，悉以囚付基纵之。寻拜御史中丞兼太史令。
初，太祖以事责丞相李善长，基言：“善长勋旧，能调和诸将。”太祖曰：“是数欲害君，君乃为之地耶？吾行相君矣。”基顿首曰：“是如易柱，须得大木。若束小木为之，且立覆。”及善长罢，帝欲相杨宪。宪素善基，基力言不可，曰：“宪有相才无相器。夫宰相者，持心如水，以义理为权衡，而己无与者也，宪则不然。”帝问汪广洋，曰：“此褊浅殆甚于宪。”三年授弘文馆学士。十一月大封功臣，授基开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封诚意伯。明年赐归老于乡。
基佐定天下，料事如神，性刚嫉恶。至是还隐山中，惟饮酒弈棋，口不言功。八年，疾笃，居一月而卒，年六十五。
（节选自《明史·刘基传》）对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是
| A．举进士，除高安丞除：授予官职 |
| B．大旱，请决滞狱狱：监狱 |
| C．太祖以事责丞相李善长责：责怪 |
| D．寻拜御史中丞兼太史令寻：不久 |
下列各组句子中，全都表明刘基清廉正直的一组是
①既至，陈时务十八策。
②基奋曰：“主降及奔者，可斩也。”
③以克敌赏赏基。基辞。
④基力赞，遂出师攻安庆
⑤基顿首曰：“是如易柱，须得大木。若束小木为之，且立覆。”
⑥帝问汪广洋，曰：“此褊浅殆甚于宪。”
| A．①③⑤ | B．①④⑥ | C．②③⑤ | D．②③⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．刘基小的时候很聪明，博通经史，凡是书都要阅览，尤其精通天象地理，西蜀人赵天泽认为他是诸葛孔明之类的人。 |
| B．刘基清廉正直，敢于直言，深受明太祖赏识重用，由高安县县丞连续升职，封为诚意伯后，才告老还乡。 |
| C．刘基淡泊名利，明太祖攻下金华，平定了括苍，听说刘基的名气，拿钱币来聘用他，刘基没有答应。大败了陈友谅，朱元璋用打败敌人的奖赏奖励刘基。刘基推辞了。还乡后，隐居山林，喝酒下棋，从不提自己的功勋。 |
| D．刘基生性刚直，嫉恶如仇。但他不记个人恩怨，替多次要陷害他的李善长说情。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会陈友谅陷太平，谋东下，势张甚，诸将或议降，或议奔据钟山，基张目不言。
（2）及善长罢，帝欲相杨宪。宪素善基，基力言不可，
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