世界货币基金组织预测在未来几年，世界经济将出现8—6—4—2

世界货币基金组织预测在未来几年，世界经济将出现“8—6—4—2”的发展格局，具体而言：亚洲发展中国家经济体将年平均增长8%，新兴市场与发展中国家将平均增长6%，世界经济将平均增长4%，发达国家将平均增长2%，亚洲新兴经济体有望成为世界经济的“火车头”。这一发展趋势（）

A．体现了世界经济多极格局的初步形成

B．得益于资本主义世界经济体系的瓦解

C．是世界经济重心转向亚洲的必然结果

D．将进一步动摇世界经济现有格局

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近年在汉堡发现了一部在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对此信息理解最准确的是

A．当时中国政府重视对外传播文化

B．儒家的思想主张在欧洲曾得到普遍的推崇

C．译本出现在“西学东渐”的初期

D．《论语》曾在欧洲以多种语言流传

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马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中写道：“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指：

A．“人皆上帝”	B．“因行称义”
C．“理性至上”	D．“人皆僧侣”

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柏拉图在最后一部著作《法篇》中明确提出：“要同时设立两位王而不是一位，从而使他们的权力有更加合乎比例的限度。甚至在那以后……注意到你们的统治者仍旧会有狂热之举，就设法限制王族的专横，让二十八位长老在处理国务时发出与国王同等的声音……引入一个礼仪官的职位，由抽签决定，作为一种约束。”这一主张

A．奠定了雅典民主制的基本框架

B．蕴含着分权制衡的思想萌芽

C．指出了轮番而治的潜在弊端

D．成为罗马设立元老院的理论基础

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“在传统中国，政治关系以及其他一切社会关系主要是由宗法因素决定的，而在传统欧洲，政治关系以及其他一切社会关系主要是由契约规定的。”能够得出与此观点史论一致的是

A．古罗马的法律原则	B．古雅典的民主政治
C．古希腊的人文主义	D．卢梭的政治学说

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苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”对此理解正确的是

A．苏格拉底批判雅典民主制的弊端

B．苏格拉底认为知识掌握在少数人手里

C．苏格拉底反对民主制度

D．苏格拉底认为知识等同于法律

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