1670年，康熙颁布十六条箴言，意在总结儒家思想的道德价值。“圣谕十六条”强调社会关系的等级秩序，以及仁慈、服从、俭约、辛勤工作的美德。康熙又挑选一群满汉大学士，与之精研四书五经。皇帝研读儒家经典、勤练书法的消息被“走漏”给群臣知悉后，群臣盛赞康熙是“圣君”。该现象背后反映的本质问题是（ ）
| A．清初巩固和扩大统治基础的迫切需要 |
| B．传统儒家文化强大的同化功能 |
| C．康熙帝对儒家思想的尊崇 |
| D．实行文化专制以加强君主权力 |
相关试题
孙中山认为：“民生就是政治的中心……历史上的政治和社会经济中心都归之于民生问题。”为此，他最初提出的政策是
| A．平均地权 | B．奖励实业 | C．保护工商 | D．土地革命 |
在文学欣赏课上，老师介绍到林纾的《妖梦》：一个人梦见去游阴曹，阴曹里一伙不法之徒把个阴曹地府闹得天翻地覆。 他在阴曹里看到一“白话学堂”，门外大书一联云：“白话通神，红楼梦，水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修，韩愈，是什么东西。”对此同学们各抒己见，你认为正确的表述是
| A．林纾所指的不法之徒是指袁世凯等北洋军阀 |
| B．林纾认为欧阳修和韩愈的文学贡献不如曹雪芹及施耐庵 |
| C．林纾的描述反映了新文化运动中文学革命的表现形式 |
| D．林纾提倡白话文代替文言文 |
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