孙中山先生认为中国虽四万万之众，实等于一盘散沙，民众对国事毫不关心，国家民族观念相当薄弱，只知有自己不知有国家，不能团结。导致这一现象出现的主要原因是（ ）
| A．中国自古即以天朝上国自居，人民无法产生国家认同 |
| B．人民“天高皇帝远”的心态，喜明哲保身而不涉政治 |
| C．专制统治剥夺人民政治自由，人民无从辨识国家问题 |
| D．列强对中国采取挑拨与分化，使人民彼此猜忌 |
相关试题
雕塑家罗丹（1840~1947年）在博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”主要指的是
| A．尊崇人文主义，否定天主教的教规 |
| B．提倡归纳或实验的方法 |
| C．以理性的方法，思考人类社会的现象 |
| D．倾向自由、平等，反对君主政体 |
2010年是马丁·路德宗教改革492周年。当年马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是
| A．将人们从宗教迷信中解放出来 |
| B．从神学角度论证了人的自由和独立性 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| D．天主教势力在西欧各国荡然无存 |
康天意在《文明的狂飙疾进时代》中指出，文艺复兴运动就是高举人文主义这面思想解放的旗帜，打破中世界神学桎梏，使文化的各个领域从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就，对人类文化宝库做出了巨大贡献。材料中的“人文主义”的历史意义包括
①打破了中世纪神学对人们思想的桎梏
②动摇了神学的无上权威
③适应了西欧资本主义发展的需要
④适应了封建贵族的文化需求
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
粤公网安备 44130202000953号