1919年陈独秀在《新青年罪案之答辩书》中指出：要拥护那德先

1919年陈独秀在《“新青年”罪案之答辩书》中指出：“要拥护那德先生，便不得不反对旧礼教、旧贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧宗教、旧艺术。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”能准确反映材料信息的是（）

A．陈独秀倡导思想革命和文学革命

B．新文化运动以“德先生”和“赛先生”为旗帜

C．五四运动是新文化运动的继续

D．陈独秀对传统文化持全面否定态度

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“自由”、“平等”之所以被视为天赋人权而写《人权宣言》，归根到底是因为（）

A．反对君主专制的需要	B．反对封建等级制度的需要
C．保护私有财产的需要	D．商品经济发展的必然要求

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杰斐逊在某文件初稿上有这样一段话：“……他（英王乔治三世）诱骗他们，并把他们运往另一半球充当奴隶，或使他们惨死在运送途中。”但是在签署这一文件时，本段内容却被删去。下列对这件事的评价，不符合事实的是（）

A．这个文件是《人权宣言》	B．反映了这个文件具有一定的历史局限性
C．这段话是对奴隶制的谴责	D．之所以被删去是因为南方代表反对

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某书中有这样的描述：“1661年1月的伦敦……一群面露凶相，怀着强烈复仇情绪的国王的忠实部属……将克伦威尔、爱尔顿和布拉德肖的尸首拖了出来，装上木架，拖着游街，然后裹上镣铐，吊在土贝恩的绞刑架上。这是对已死的‘弑君者’宣判和执行的所谓‘绞刑’……”文中的“国王”应该是（）

A．詹姆士一世

B．查理一世

C．查理二世

D．詹姆士二世

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洛克认为君主立宪制是最好的政体，权力分配上“立法权和执行权该由不同的人员行使”“而如果执行权和对外权掌握在可以各自行动的人的手里，这就会使公共的力量处在不同的支配之下，迟早总会导致纷乱和灾祸。”由此可见，他认为（）

A．三项权力应该由三种不同的人掌握	B．国王只能掌握执行权
C．执行权和对外权应该由国王掌握	D．立法权和对外权可以由一人掌握

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英王詹姆士一世以“君权神授”为幌子，极力鼓吹王权的至高无上，因此被法国国王讥讽为“基督教世界中最聪明的大傻瓜”。他（）

A．正式规定教会的权力高于一切世俗权力

B．接受议会通过的《权利请愿书》

C．鼓吹“国王在世上可以行使一种神圣的权力”

D．肆意运用“君权神授”，但也承认法律至上

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