黄宗羲说：夫儒者均以钱谷非所当知，徒以文字华藻，给口耳之求，

黄宗羲说：“夫儒者均以钱谷非所当知，徒以文字华藻，给口耳之求，不顾郡邑之大利大害。”赵翼说：“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人家国者。”以下观点最符合两人的共同主张的是（）

A．严厉抨击明代八股取士之害

B．讥讽士人专注于研究文字

C．强调“经世致用，学以济世”

D．批评矛头直接指向君主专制

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黄宗羲在《明夷待访录·学校篇》中写道：“民间吉凶，一依朱子《家礼》行事。庶民未必通谙其丧服之制度……衣冠之式、宫室之制，在市肆工艺者，学官定而付之；离城聚落，蒙师（私塾教师）相礼以革习俗。”这表明他寄望学校能够( )

A．评议国政是非	B．宣扬理学道统
C．培养科技人才	D．引导地方风俗

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何谓美女？不同的历史时期会有不同的标准。唐代女子以丰腴的体态为美，雍容富态、健康自然成了美女的主导性标准。而到了宋代，标准则变为文雅与自我克制，缠足后的纤纤小脚成为美女的重要条件。造成这一变化的主要原因是( )

A．宋代商品经济的发展	B．女性文化涵养的提高
C．男性审美观念的变化	D．理学影响的逐渐扩大

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与朱熹理学同时，还存在以陆九渊为代表的心学等学派。以下主张属于陆九渊的是( )

A．心外无物，心外无理，知行合一

B．保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣

C．博学之，审问之，慎思之，明辨之

D．宇宙便是吾心，吾心即是真理

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汉武帝时期采取“罢黜百家，独尊儒术”的举措；汉元帝主张：“汉家自有制度，本以霸王道杂之。”可见，汉代统治政策的特点是( )

A．尊儒学为正统，灭绝其它思想

B．儒法并用，把二者放到同等地位

C．实行外儒内法，以儒学为正统

D．无为而治，儒学与黄老之学并用

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李克强总理以“行大道、民为本、利天下”九字陈述自己从政以来的情怀。其中“民为本”语出《尚书》“民惟邦本，本固邦宁”。下列各项体现了这一思想的是（）

A．“除井田，民得买卖”

B．“农与工肆之人，有能则举之”

C．“民为贵，社稷次之，君为轻”

D．“人之性恶，其善者伪也”

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