普罗泰戈拉提出人是万物的尺度，彼特拉克主张以人学对抗神学，康

普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见（）

A．民主法制是人类的共同诉求

B．社会中功利主义色彩浓厚

C．人们逐步摆脱了宗教的束缚

D．人们对自由事业不懈追求

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历史学者指出“公元十世纪以前，黄河的水流基本上安稳而平静，而东汉至唐末，仅有四十个年分有决溢的记载；但唐末至近代，黄河大小决溢达一千五百余次，不再是一条安稳平静的大河”从宏观的角度看，有关黄河的变化，下列解释何者妥适？( )

A．古代黄河上、中游地区的森林、草原比较完整。唐代以后遭到破坏，水土流失严重

B．唐代以后，历史重心往东移，关中地区的水利工程荒废，逐渐淤塞，泥沙集于黄河

C．安史之乱后，南方各方面的发展均超过北方，水利工程集中于南方，黄河已遭遗忘

D．黄河的决堤是因农民与水争田，不断在河边修筑围田、圩田，破坏自然生态的结果

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《唐六典》记：“工巧业作之子弟，一人工匠后，不得别入诸色”；《新唐书》载：“细镂之工，教以四年；车路、乐器之工，三年；平漫刀矟(长矛)之工，二年……教作者传家技。”这表明唐代工匠( )
①频繁更换工种 ②长期在官府作坊干活 ③职业是世袭的 ④是临时工人

A．①②

B．②③

C．①③

D．③④

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“从宋代起，棉花开始成为一种重要纺织原料……到了元代，丝、麻、棉鼎足而三，明代以后，棉花的重要性超过了麻。”出现这些变化的前提条件是( )

A．政府的大力推广	B．棉纺织技术的改进
C．商品经济的发展	D．棉花成为经济作物

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纺织业在商代经济中占有重要地位。下列选项中可以支持这一判断的是( )

A．马王堆汉墓出土的素纱禅衣

B．纺织家黄道婆创造的新式纺车

C．甲骨文中关于祭祀蚕神的内容

D．《说文解字》中有关纺织产品的字

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明朝张瀚称：“善为国者，令有无相济，农末适均，则百工之事，皆足为农资，而不为农病。顾低昂轻重之权，在人主操之尔。”这段话反映的经济主张是( )

A．农业仅赖百工	B．百工亦为本业
C．农工比重适当	D．农工任其消长

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