中国古代某位哲学家说：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈

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中国古代某位哲学家说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文（文饰）不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。”据此判断，该言论体现的观点属于（）

A．道家

B．儒家

C．法家

D．墨家

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“有亡国，有亡天下。亡国与天下奚变？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”上述言论出自（）

A．黄宗羲

B．顾炎武

C．王夫之

D．唐甄

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黄宗羲和韩非子对君主专制制度所持的观点几乎截然相反，其决定性原因是：（）

A．所持的阶级立场根本不同	B．接受外来思想影响的程度不同
C．所处的社会历史发展阶段不同	D．对社会发展规律的认识程度不同

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提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治”的先秦思想家是（）

A．老子

B．孔子

C．墨子

D．孟子

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明清时期，我国出现了早期民主启蒙思潮。提出君主专制是“天下之大害”的是（）

A．李贽

B．黄宗羲

C．顾炎武

D．王夫之

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宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是（　　）

A．佛教和道教思想	B．法家思想和“经世致用”学说
C．佛教、道教和法家思想	D．佛教思想和“经世致用”

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