夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁

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“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。”以上言论出自

A．《论语》

B．《道德经》

C．《孟子》

D．《韩非子》

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翻开某一时期的报纸，你会发现当时所有西洋的东西都被冠以“文明”两个字。手杖是文明棍，西式礼帽是文明帽，自行车是文明车，连火柴都是文明火。话剧是文明戏，京剧则叫旧戏。“某一时期”应是

A．洋务运动时期	B．新文化运动时期
C．抗日战争时期	D．文化大革命“破四旧”时期

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1911年11月20日,天津《大公报》进行了一次征文评比,主题是“君主民主立宪问题之解决”。民众参与程度超过了《大公报》预想,因此增加了获奖名额,获奖结果统计如下:

类别	主张君主立宪	主张民主立宪	未表明态度
篇数	11	2	3

对此解读正确的是
A.辛亥革命时期国人思想呈现多样化倾向
B.清末预备立宪得到了大多数国人的认可
C.清政府想控制舆论以抑制辛亥革命爆发
D.获奖状况表明了宪政观念已经深入人心

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据统计,洋务运动时期西方哲学社会科学文献翻译数量占译书总数的22%；到了戊戌变法时期,西方哲学社会科学文献的翻译数量占此期总数的61.4%。近代中国翻译内容的变化说明

A．西方民主思想与传统儒学相对立

B．洋务派只重视西方科学技术

C．国人已认识到开启民智的重要性

D．当时出现了学术救国的热潮

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《三国演义》中有如下描述：“义军见严纲兵来，都伏而不动。直到来得至近，一声炮响，八百弓弩手一齐俱发。”有人据此推断三国时火药已应用于战争。这一推断

A．依据充分，结论正确	B．依据不充分，结论正确
C．依据充分，结论错误	D．依据不充分，结论错误

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西方的启蒙运动以解放人为目的，建立和发展了保护人的自由平等的普世思想。中国的新文化运动以“民主”和“科学”的名义批判传统思想，动员、组织民众捍卫主权，进行不妥协的反帝反封建运动。中国新文化运动的追求与西方启蒙运动的不同从根本上反映出

A．文化背景的差异	B．民族精神的差异
C．时代背景的差异	D．民主和科学发展程度的差异

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