1972年，陈健成为中华人民共和国首批派驻联合国的外交官到纽

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1972年，陈健成为中华人民共和国首批派驻联合国的外交官到纽约联合国总部工作。他在接受《南方周末》记者采访时说：那时，“我们对在联合国名义下干涉别国的事情，持保留或者反对态度”。“对联合国大多数经济方面的问题，我们的态度是比较超脱的”，“不参加投票”。这反映出当时中国（）

A．外交政策还不成熟	B．对联合国的作用认识不足
C．缺少联合国工作经验	D．力图避免卷入大国间的争斗

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围绕“中国古代四大发明对西方社会的影响”这一研究性学习课题，四位中学生各自拟定如下小论文标题，其中比较恰当的是

A．造纸术——欧洲近代科学产生的基础	B．指南针——西方文明的引擎
C．火药——摧毁欧洲封建城堡的有力武器	D．印刷术——文艺复兴的根本动力

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围绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思考，公元前6～5世纪，东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。下列说法错误的是

A．孔子思考人与人、人与社会关系，具有人文精神

B．老子注重探讨宇宙本源的问题，用以指导人生

C．普罗塔哥拉强调人是万物的尺度

D．苏格拉底着重讨论的是人与神的关系

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古代中国社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商”。明清之际，江南等地出现了“士商相混”的现象。这说明

A．礼教束缚解除，传统观念转变	B．启蒙思想产生，平等观念深入人心
C．商品经济发展，等级观念淡化	D．商人地位提高，传统社会结构解体

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顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是

A．先秦儒学

B．汉代经学

C．隋唐佛学

D．宋明理学

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朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家，是宋朝理学的集大成者。他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指：

A．世界万物的本原	B．社会发展的规律
C．封建道德规范和等级秩序	D．人的情感、感受

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