1876年葛元煦注意到,开设在上海虹口一带的西餐馆有华人间亦

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1876 年葛元煦注意到,开设在上海虹口一带的西餐馆有“华人间亦往食焉”…… 到八、九十年代，天津、北京的西餐馆也相继开设，名声愈来愈大。翻阅当时的《大公报》,常可看到“品升楼”、“德义楼”、“番茶馆” 的广告,称它们专办“英法大菜”、“请得巧手外国厨房精调西菜”。这表明（）

A．中国饮食文化在碰撞中渐变

B．西式餐饮渗入中国普通百姓家

C．西餐经营由洋人变为中国人

D．中国餐饮行业营销手段西方化

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韩非子主张实行君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制。两人的思想在当时都产生一定的影响。以下相关分析中正确的是

A．前者阻碍了社会发展	B．都不利于时代的进步
C．后者推动了社会进步	D．在一定程度上都符合时代发展要求

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“夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。是故教化立而奸邪止者，其堤防完也；教化废而奸邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。”这段材料体现了中国古代哪一学派的思想主张

A．儒家

B．法家

C．道家

D．墨家

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梁启超曾自述道：“黎洲有一部怪书，名曰《明夷待访录》------这部书是他的政治理想。从今天青年眼光看去，虽像平平无奇，但三百年前——卢梭《民约论》出世前数十年，有这等议论，不能不算人类文化之一高贵产品------实为刺激青年最有力之兴奋剂。”《明夷待访录》与《民约论》的相同之处在于

A．具有民主思想，推动了反专制斗争	B．具有民主和君主立宪意识
C．用法律限制君权，实行君主立宪	D．主张以民为本，实行共和制

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新文化运动提出科学的口号，认为“其效将使人间之思想行为，一尊理性，而迷信斩焉，而无知妄作之风息焉。”据此可知其核心作用是

A．反对封建迷信

B．维护民主共和

C．思想启蒙

D．宣传社会主义

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王韬认为：“唯君民同治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下递------如中国三代以上之遗意。”与王韬这一认识相一致的是

A．康有为

B．倭仁

C．严复

D．孙中山

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