《共和国记忆60年》中记载：苏联人安排了毛泽东参观斯大林汽车

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《共和国记忆60年》中记载：“苏联人安排了毛泽东参观斯大林汽车厂。从没有目睹过汽车生产制造的过程，仍然乘坐着苏联提供的轿车的毛泽东，看着流水线上一辆一辆下线的汽车，对身边的陪同者说：‘我们也要有这样的汽车厂’。”这一理想的最初实现是在（）

A．文化大革命时期	B．大跃进时期
C．人民公社化时期	D．“一五”计划时期

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儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。一下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是(　　)。

A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”

B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”

C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”

D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。”

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汉武帝大力推行“罢黜百家,独尊儒术”政策,秦始皇大搞“焚书坑儒”,实际上这两件事的根本着眼点有着惊人的一致。你认为这“惊人的一致”应该是(　　)。

A．压制知识分子

B．完善法律机制

C．满足个人喜好

D．加强君主专制

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荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是(　　)。

A．天行有常

B．人性本恶

C．礼法并用

D．民水君舟

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电视剧《老大的幸福》播出后,曾引发了一场关于幸福的大讨论,老大“拿自己的短处和别人的长处比,越比越憋屈;拿自己的长处和别人的短处比,越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。与之最为接近的思想是(　　)。

A．孟子“民贵君轻”的儒家思想	B．老子“清静无为”的道家思想
C．韩非“严刑峻法”的法家思想	D．荀子“人之性恶”的儒家思想

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韩非在批评某家学说时说:“举先王,言仁义者盈廷,而政不免于乱。”他批评的是(　　)。

A．法家学说

B．道家学说

C．儒家学说

D．墨家学说

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