吕思勉先生说：在大同之世，物质上的享受，或者远不如后来，然而

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吕思勉先生说：“在大同之世，物质上的享受，或者远不如后来，然而人类最亲切的苦乐，其实不在于物质，而在于人与人间的关系，所以大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”对这一材料的认识不正确的是（）

A．复古情绪在先秦已经形成一种普遍思潮	B．孔子的仁和礼体现了对社会伦理的追求
C．老子的无为体现对朴素人际关系的向往	D．韩非的法治理论体现对和谐社会的赞美

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与《中国人民政治协商会议共同纲领》不同，1954年《中华人民共和国宪法》（）
A确立了政治协商制度 B标志着社会主义改造的胜利完
C提出了民族区域自治 D为社会主义建设提供了法律保证

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新中国成立后，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度发展到一个新阶段的标志是（）

A．中国人民政治协商会议召开	B．一届人大的召开
C．社会主义改造的开始	D．“长期共存，互相监督”方针的提出

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共产党提出与民主党派实行“长期共存，互相监督”的方针，是为了( )

A．发展统一战线	B．取得民主党派的拥护
C．改造民主党派	D．更好地扩大民主，团结民主党派进行社会主义建设

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1954年宪法所体现的原则是( )
(1)人民民主 (2)民主集中 (3)社会主义 (4)民主协商

A．(1)(3)

B．(2)(4)

C．(2)(3)

D．(1)(4)

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新中国在政治上从新民主主义向社会主义顺利过渡的法律保证是（）
A 《中国人民政治协商会议共同纲领》 B《中华人民共和国宪法》
C 《论人民民主专政》 D 过渡时期的总路线

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