吕思勉先生说：在大同之世，物质上的享受，或者远不如后来，然而

吕思勉先生说：“在大同之世，物质上的享受，或者远不如后来，然而人类最亲切的苦乐，其实不在于物质，而在于人与人间的关系，所以大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”对这一材料的认识不正确的是（）

A．复古情绪在先秦已经形成一种普遍思潮	B．孔子的仁和礼体现了对社会伦理的追求
C．老子的无为体现对朴素人际关系的向往	D．韩非的法治理论体现对和谐社会的赞美

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1948年在起草《世界人权宣言》过程中，中国代表张彭春提议将孔子的一个主张翻译成“conscience”放进宣言之中，并写入了宣言的第一条“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”。与“conscience”对应的孔子观点是（）

A．礼

B．义

C．仁

D．忠

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《史记》有《河渠书》，《汉书》有《沟洫志》，主要针对黄河患害的严重而写的。但是《后汉书》到新、旧《唐书》都没有《河渠书》或《沟洫志》等篇章。学者归因于黄河基本上安流无事，无需专辟篇章。请问这一时期黄河安流的原因最可能是（）

A．黄河中游西侧多属胡人居处，变农为牧

B．北方胡人政权重用汉人，不乏水利专家

C．黄河中游西侧农业大为进步，水利发达

D．北方朝廷政治清明，治理黄河成效显著

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宋太祖开宝三年（970年），诏曰：“民铸铜为佛像、浮图及人物之无用者禁之，铜铁不得阑出蕃界及化外。”宋朝此举的主要目的是（）

A．抑制社会奢靡风气的蔓延	B．限制民间资本市场的流通
C．保障金属货币的市场存量	D．扩大本土宗教的社会影响

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中国古代的官衔机构、官职名号各有渊源。“行省”以“行中书省”得名，巡抚则以“巡行天下，抚军官民”而名，“刺史”有“省察治状，黜陟能否，断治冤狱”之意。从名称寓意来看，“刺史”应是 ( )

A．地方的封疆大吏	B．中央朝廷的重臣
C．皇帝的内侍人员	D．具有监察地方的职能

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远古姓与氏不同，姓从原始村落或部族名称而来，氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱，姓以别婚姻。春秋至秦朝，氏与姓已难分辨。造成姓氏不分的主要因素是（）

A．贵族政治的逐渐没落	B．长期战乱打破民族地域界限
C．社会平等意识的形成	D．宗法观念随社会变迁而消亡

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