作为这场革命指导理论的康有为政治思想也是以儒家教义为主导的封

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“作为这场革命指导理论的康有为政治思想也是以儒家教义为主导的封建文化中的一部分，只不过这一部分孕育了一定程度上的反叛精神”。“反叛精神”主要表现在

A．否定君主制

B．将维新思想付诸实践

C．借助儒学宣扬革命理论

D．要求建立资本主义政治制度

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史学家指出,在中国历史上某一时期“有极关重要者四事”:一为中国版图之确立；二为中国民族之聚成；三为中国政治制度之创建；四为儒学被奉为正统。“某一时期”应是指

A．商周时期

B．秦汉时期

C．隋唐时期

D．明清时期

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下列材料所反映的思想主张中与其它三项不同的是

A．“令者所以教民也，法者所以督奸也。令严而民慎，法设而奸禁。”

B．“法能刑人而不能使人廉，能杀人而不能使人仁。”

C．“法令者治恶之具也，而非至治之风也。”

D．“古者明王茂其德教，而缓其刑罚也。”

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“兴起于18世纪初的美国文化实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美式思维模式的根本”是指

A．反抗权威强调个人自由	B．崇尚理性重视法制
C．崇尚理性强调个人自由	D．反抗权威重视法制

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王安石在《河北民》诗中写道，边境百姓“家家养子学耕织，输与官家事夷狄”，感慨他们生不逢时，“入生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎”这些诗句表现了作者
①对冗兵冗官的不满 ②对田园生活的赞美
③对唐代治世的向往 ④对北宋孱弱的无奈

A．①②

B．①③

C．②④

D．④③

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晚清一位人士曾断言：美法之民主共和制，决不适于中国，欲跻国于治安，宜效英之存虚君，而事势之最顺者，似莫如就现皇统而虚存之。由此可见其政治上的倾向是

A．中体西用，维护专制统治	B．君主立宪，实行资产阶级改革
C．暴力革命，建立资产阶级共和国	D．全盘西化，科学与人权并重

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