《春秋繁露》载：天之生民，非为王也；而天立王，以为民也。故其

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《春秋繁露》载：“天之生民，非为王也；而天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”这表明董仲舒

A．实现君主专制的合法化	B．以天命强化儒家的德治理论
C．推动儒家思想的神秘化	D．以暴力废除暴君的革命理论

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关于“至尊法案”，下列说法不正确的是(　　)

A．1534年，由英国议会通过

B．规定国王为英国教会最高首脑

C．规定教会召开宗教会议，事后必须向国王汇报

D．规定教会法庭的职权移交国王法庭

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亨利八世的改革主观上主要是为了解决(　　)

A．统治阶级内部的矛盾

B．教权与王权的矛盾

C．封建专制同资本主义发展的矛盾

D．资本主义与天主教统治的矛盾

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加尔文在瑞士的宗教改革产生的影响有(　　)
①使日内瓦成为“新教的罗马”　②导致了法国的宗教战争　③成为尼德兰革命的旗帜　④促进了王权的强大，加强了中央集权

A．①②③	B．②③
C．①③④	D．①②③④

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恩格斯说：“加尔文的教会组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国已经共和化了的地方，人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗？”对材料理解不正确的是(　　)

A．加尔文主张建立民主的教会组织

B．加尔文主张建立政教合一的政权

C．加尔文的主张推动了欧洲资本主义的发展

D．加尔文主张加强王权

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亨利八世宗教改革不同于加尔文宗教改革的是(　　)
①领导宗教改革的是国王　②教义方面保留了天主教主教制、基本教义和仪式　③没收教会财产，归王室所有　④否认教皇是最高领袖

A．①②③④	B．①②③
C．②③④	D．①③④

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