【历史上重大改革回眸】
材料一 明中叶以来，吏治败坏，考察官吏的制度流于形式。张居正在维护明朝统治的基础上推行了“考成法”，内容：其一是六部和都察院要把所属官员应办之事，规定出完成期限，然后分别登记在三个帐薄上，一本由部、院留做底薄，一本送六科，一本送内阁。其二是六部和都察院分别按照底簿登记，逐月检查。六科根据帐薄登记，稽查六部的执行情况，内阁亦根据帐簿登记，稽查六科，并对欺隐事例进行惩处。这样，月有考，岁有稽，内阁总其成。“致理之要，无逾于此”。
——摘编白张海瀛《论张居正的考成法》
材料二 “江陵立考成法，以为制治之本。向者因循玩憩，至是中外淬砺，莫敢有偷心焉。江陵志在富强，当积弛之后，钱谷阴耗不可问，力振其弊，务责实效，中外凛凛，毋敢以虚文支塞。行之十年，太仓之积，足备数载”。
——摘编自炎迁《国榷》
（1）根据材料一、二，概括指出张居正推行“考成法”的目的和特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析“考成法”实施的历史作用。
不同文明的发展、交融，描绘出绚丽多彩的人类文明演进史。
在中国历史发展进程中，中原文明不断和周边少数民族地区文明相互交往、吸收和融合，从而凝聚成中华文明。
（1）列举唐朝时期，西藏地区接受中原文明成果的史实，并分析唐、吐蕃文明交融成功的原因。
西方工业文明是伴随着“血与火”的殖民扩张和商业贸易走向世界的。
（2）结合所学，概括19世纪西方文明在政治、经济和思想方面对亚洲近代历史发展的影响。
在中国近代历史上，西方文明强势而来，国人逐渐意识到自己落后，并开始了对西方文明由被动到主动吸收的过程。在政治制度方面，更是经历曲折。
材料一 19世纪就九十年代，郑观应认为“故欲藉公法以维大局，必先设议院以固民心”，“自有议院，则昏爆之君务所施其虐，跋扈之臣无所擅其权，大小官司无所卸其责，草野之民无所积其怨”“苟欲安内攘外，……其必自设议院矣。”
材料二 1908年，清政府颁布《钦定宪法大纲》，主要规定有“一、大清皇帝统治大清帝国，万世一系，永永尊戴，二、君上神圣尊严，不可侵犯，三、钦定颁行法律及发交议案之权。凡法律经议院议决，而未奉诏命批准颁布者，不能见诸施行。四、召集、开闭、停展及解散议院之权……”。
(3)指出上述材料对议院与君主关系的认识有何异同。结合所学知识，概括指出其相同认识形成的原因。
“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。”
——《邓小平同志在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(1992年)
(4)在20世纪50年代和1978年后，我国曾两次借鉴国外发展经济的模式
结合所学，完成下表。
| 学习对象 |
学习内容 |
主要实践 |
自我完善 |
| 苏联 |
高度集中的经济体制 |
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提出综合平衡、稳步前进的经济方针 |
| 西方 |
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通过国家宏观调控、企业自主经营，实现经济特续增长 |
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在近代中国历史上，为寻求实现国家现代化，不同的阶级和阶层曾有过那些探索？其结果如何？近二十多年来，中国共产党为建设社会主义现代化国家，做出过哪些重大决策？分析我国现代化建设取得举世瞩目成就的原因。
阅读下列材料：
材料1：（1975年3月5日）目前生产的形势怎么样？农业还比较好一点，……工业方面，现有的生产能力没有发挥出来。去年一年，工业生产的情况是不好的。
（1975年8月18日）我对工业发展的有关问题讲几点意见。……引进新技术、新设备，扩大进出口。……加强企业的科学研究工作。……整顿企业管理秩序。……恢复和健全规章制度。关键是建立责任制。……坚持按劳分配原则。这在社会主义建设中始终是一个很大的问题。如果不管贡献大小、技术高低、能力强弱、劳动轻重，工资都是四五十块钱，这怎么能调动人们的积极性？
（1975年9月26日）如果我们的科学研究不走在前面，就要拖整个国家建设的后腿。……我们有个危机，可能发生在教育部门，把整个现代化水平拖住了。
（1975年9月27日）当前，各方面都存在一个整顿的问题。农业要整顿，工业要整顿，文艺政策要调整，调整其实也是整顿。要通过整顿……解决各方面的问题。
（1984年10月10日）拨乱反正在1975年就开始了。那时我主持中央党政工作，提出了一系列整顿措施，每整顿一次就立即见效，非常见效。 ──摘自《邓小平文选》
材料2： 1975年全国工农业总产值比上年增长11．9％。其中，工业增长15．l％，农业增长4．6％。这种状况表明整顿工作是卓有成效的。 ──摘自胡绳《中国共产党的七十年》
根据以上材料，评述1975年邓小平领导的全面整顿。
要求：内容应包括全面整顿的背景、目的、措施和意义。评述应成文，无须罗列材料，限180字以内。
阅读下列材料：
戊戌变法和义和团运动的爱国救亡主张不尽相同。例如：维新变法大力宣传“优胜劣汰”的社会进步理论，说：“吾既自居于弱妹，安能禁人之兼攻?吾既自即于乱亡，安能怨人之取侮?”义和团的一份揭帖则说：“神助拳，义和团，只固鬼子闹中原．……升黄表，焚香烟，请来各路众神仙，……挑铁道，把线砍，旋再毁坏大轮船。……一概鬼子都杀尽，大清一统庆升平。”
对于当时中国民族危机的原因和挽救民族危亡的途径，维新派和义和团持何种不同观点?两种观点各具有什么积极意义和局限性?
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