据载，山西太原有个前清举人叫刘大鹏，辛亥革命后仍以清代遗民自

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据载，山西太原有个前清举人叫刘大鹏，辛亥革命后仍以清代遗民自居，拒不承认民国，直到民国二十六年后才承认自己是中华民国人。促使刘大鹏思想转变的原因最可能是

A．全民族抗战的实现	B．南京国民政府统一全国
C．民主共和制度的建立	D．民族资本主义的发展

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马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。”下列对路德宗教改革的相关评述，不正确的是

A．打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的观念

B．树立信仰本身为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救

C．改变了过去通过神职人员与上帝“沟通”的状况，人要可以同上帝直接“对话”

D．试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒

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英国学者罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是

A．“每个人都是自己的牧师”

B．“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心”

C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”

D．“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”

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拉开欧洲宗教改革运动序幕的历史事件是

A．马丁·路德发表《九十五条论纲》	B．英国议会通过不《至尊法案》
C．德国君主签署《奥格斯堡宗教和约》	D．法国国王颁布了《南特赦令》

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中世纪的欧洲流行一句谚语：“德国是教皇的乳牛。”该谚语最能说明（）

A．德国是天主教的信仰区	B．教皇在德国势力相当大
C．德国完全受教皇的控制	D．教皇对德国的剥削沉重

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中世纪的欧洲，德国皇帝亨利四世在冰天雪地里站在教皇的门前乞求宽恕，这反映了

A．国王需定期到教皇门前祈祷	B．教权凌驾于王权之上
C．教皇是最高的世俗统治者	D．王权与教权是统一的

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