朝为田舍郎，暮登天子堂是古代中国许多知识分子的追求，隋唐以后

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朝为田舍郎，暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求，隋唐以后他们实现这一理想的主要途径是（）

A．参加科举考试	B．等待官员推举
C．投笔从戎戍边	D．依靠同乡提拔

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孔子作为伟大的思想家，他的“有教无类”思想的内涵是

A．教育应分类别进行，对不同的人进行不同的教育

B．对平民进行教育

C．不问出身贫贱，人人都有受教育的权利

D．教育不应分类别

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《论语》载，孔子曾说：“中人以上，可以语上（深奥学问）也；中人以下，不可以语上也。”这表明他在教学方法上主张

A．启发诱导	B．学思结合
C．因材施教	D．温故知新

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下面哪些是孔子思想的内容
①“仁者，爱人”②“克己复礼”③“兼爱”④“无为而治”

A．①②

B．①③

C．①④

D．②④

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春秋战国时期，中国出现了“百家争鸣”，这里的“百家”的含义是

A．知识分子中出现了一百多个不同学派

B．是泛指，意为数量多，当时主要有儒家、墨家、道家、法家等

C．每个不同学派都创办了一百家以上的私学

D．知识分子中出现了一百多个著名的不同学派的代表人物

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春秋战国时期，学术思想流派呈现“百家争鸣”的局面，其背景因素有
①井田制日益瓦解②周王室衰微，诸侯崛起
③私人讲学的兴起④“士”阶层的活跃

A．①②③④	B．①②③
C．①②④	D．②③④

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