《汉漠拉比法典》中称其条文是太阳件的旨意，《摩奴法典》被称为摩奴神的旨意，《古兰经》被称为真主的旨意。而罗马第一部成文法典《十二铜表法》是“十人立法委员会”制定的，并未称是神意，相反，其中还有调整宗教关系的条文。这表明罗马法
| A．否定宗教和神学 | B．重实际而不尚理论 |
| C．体现了自然法精神 | D．具有人文主义精神 |
相关试题
“这个条约的签订改变了长期以来中国与外国人之间经商的习惯和组织，开始了新的贸易制度。一夜之间，过去原本举足轻重的行商遭到削弱。”这个条约最有可能是指
| A．《南京条约》 | B．《马关条约》 | C．《辛丑条约》 | D．《天津条约》 |
商业的发展与人们的文化生活密不可分。中国古代商业不断发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与此相适应，思想文化领域也成就非凡。这些成就不包括
| A．小说的出现与繁荣 | B．书法的形成和发展 |
| C．戏曲的成熟与突破 | D．黄宗羲提出“工商皆本” |
下图是中国古代传说中能辨别忠奸的神兽，叫獬豸。清朝时取其意，作为某种官员官服上的图案。该官员最有可能是
| A．军机大臣 | B．内阁大学士 |
| C．吏部尚书 | D．监察御史 |
元朝赵天麟说：“今立行省于外，维持错综，众建其官，有诸侯之镇而无诸侯之权，可谓于审力之形矣。”材料体现了元代行省制的哪一特点？
| A．拓宽选官渠道，提髙行政效率 | B．减少财政开支，防止地方割据 |
| C．管辖边疆地区，扩大统治区域 | D．分割官员权力，牵制地方重臣 |
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