彼特拉克说：我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光

更新 2022-09-03
科目历史
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彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（）

A．重视人的价值，崇尚人性

B．反映人们对现世生活的追求

C．反对个人私欲的膨胀、泛滥

D．维护教会的神学和世俗权威

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秦汉以来儒家思想不断发展。以下属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是

A．《春秋繁露》

B．《天演论》

C．《儒林外史》

D．《四书章句集注》

题型：未知
难度：未知

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亚里士多德说：“谁说应该让一个人来统治？这就在政治中混入了兽性的因素。”下列不能体现此思想的是（）

A．雅典公民大会	B．英国议会
C．明朝内阁	D．中国全国人民代表大会

题型：未知
难度：未知

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有学者评述某部法律“对于受压制的平民来说，它不仅在书面上给予他们以安全感，而且全面保障他们反对贵族法官在刑事判决方面滥用职权。”结合所学知识判断这位学者所评述的法律是（）

A．《十二铜表法》	B．《查士丁尼民法大全》
C．《美国1787年宪法》	D．《拿破仑法典》

题型：未知
难度：未知

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读下表《赣州历史地名变迁》，从中获得的准确信息是

春秋战国	先后属楚、吴、越，后又属楚国
秦	置南野县，隶九江郡
三国	置庐陵南部都尉
西晋	置南康郡
隋	改南康郡为虔州
五代十国	虔州属梁领11县：赣县、于都、信丰、南康、大余、虔化、安远、上犹、瑞金、龙南、石城。
北宋	以虔州原辖南康、大庾、上犹3县另置南安军，治大庾
南宋	改虔州为赣州，后属江南西路
元	1276年改江南西路为江西行中书省，赣州、南安军隶江西行省；1277年赣州、南安军分别改为赣州路总管府、南安路总管府
明朝	赣州、南安两路改为府；
民国元年	废府，县直隶于省

A．郡县的行政区划开始于春秋战国 B．五代十国时期开始出现了州的区划
C．宋元时期的州府军路行政级别相同 D．赣州的行政地位总体呈上升趋势

题型：未知
难度：未知

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1934年《食货半月刊》创刊，其〈编辑的话〉指出：“史学虽不是史料的单纯排列，史学却离不开史料。理论虽不是史料的单纯排列可以产生，理论并不是原形一摆，就算成功了的。中国社会史的理论斗争，总算热闹过了。但是如不经一番史料的搜求，特殊问题的提出和解决，那进一步的理论争斗，断断是不能出现的。”这位编辑要表达的是（）

A．史学研究即是史料学	B．史料学可以取代理论
C．理论无益于史学研究	D．理论建构离不开史料

题型：未知
难度：未知

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