有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是（ ）
| A．孔子 | B．董仲舒 | C．朱熹 | D．陆九渊 |
相关试题
古希腊、罗马的政治机构中，有公民大会、五百人议事会、元老院、执政官等，我国古代西周出现了宗法制和分封制，这些机构和制度说明的实质问题是（ ）
| A．地域决定政治 |
| B．都是为了维护奴隶主贵族的统治 |
| C．统治阶级加强对社会团体的控制 |
| D．经济模式决定政治手段 |
《大国崛起的奥秘—一国家管控》指出：“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明（ ）
| A．对西方科技产生了爆炸性影响 | B．未能推进中国社会根本性的变革 |
| C．指南针被郑和用于著名的远航 | D．改变了整个世界事物面貌和状态 |
读明代内阁大学士籍贯分布表，该表所能反映的实质问题是 （ ）
| A．说明经济重心已经转移到南方 |
| B．南方科举考试推行得好，因而通过考试进入朝廷当官的人就多 |
| C．明代中国的文化重心在南方 |
| D．说明南方人比北方人更适合八股取士 |
洪武三年，朱元璋颁发圣旨，推行户帖制度。有人收藏了一份明代户帖，其上引述圣旨：“说与户部官知道，如今天下太平了也，止是户口不明白俚（哩），教中书省置下天下户口的勘合文簿户帖。你每（们）户部家出榜，去教那有司官将他所管的应有百姓都教人官，附名字写着他家人口多少。写得真着，与那百姓一个户帖……”查《明太祖洪武实录》有一道与上述意思相同的圣旨：“民者，国之本也。今天下已定，而民数未核实，其命户部籍天下户口，每户给以户帖。”据此你认为以下正确的是（ ）
| A．户帖制度始于明朝，以上材料即是明证 |
| B．某人历藏的这份户帖显然造假，文字表述不通，与《明太祖洪武实录》记载不符 |
| C．从上述材料可知中国历代非常重视户籍制度，因为人口是税收的重要来源 |
| D．户帖所引圣旨是大白话，与朱元璋的底层出身是相符的，《明太祖洪武实录》所载经过了史官润色 |
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