有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是（ ）
| A．孔子 | B．董仲舒 | C．朱熹 | D．陆九渊 |
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“中世纪的欧洲，基督教的世界与伊斯兰教的世界持续敌对。但是自从欧洲开辟直接驶往东洋的航路后，发现了第三个世界。对于因为宗教争端而长期感到无益之苦恼的欧洲人来说，这个世界所推行的儒教世界观是值得羡慕的。于是，他们把它理想化、空想化，让它承担起打破欧洲现状的革命的角色。”作者这里主要是分析：
| A．儒教推动欧洲近代化 | B．欧洲殖民扩张的动力 |
| C．人文主义发展的因素 | D．宗教对抗的历史渊源 |
下图材料中的时间轴所列事件，反映的主题是：
| A．工业文明进程中生产组织模式的发展变化 |
| B．人类社会由孤立分散走向整体世界的过程 |
| C．西方殖民扩张不断发展深入的历史进程 |
| D．经济全球化“从无序向有序”发展的趋势 |
恩格斯说：“十八世纪主要是法国人的世纪”。这一说法的主要依据是：
| A．法国民主共和制度的确立影响深远 |
| B．启蒙运动在法国达到高潮并影响世界 |
| C．法国率先完成第一次工业革命 |
| D．法国成为世界最大的殖民帝国 |
文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上资产阶级的两次思想解放运动，后者发展了文艺复兴时期的人文精神，突出表现在：
| A．反对教会的权威 | B．提倡追求自由、幸福和物质享受 |
| C．充分肯定人的价值和尊严 | D．提出资本主义社会的构想 |
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