有学者写到“与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值、人的自由权力作为基本起始点和归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”对以上材料理解正确的是
| A．西方思想启蒙以宗教改革中个体的觉醒为基础 |
| B．五四运动在侧重救亡的同时忽略了个体的启蒙 |
| C．造成中西思想启蒙差异是由于工业化程度不同 |
| D．五四运动后的中国思想界加强了对个体的重视 |
相关试题
孔子云：身体发肤受之父母，有所损伤是为不孝。但从清初的“剃发令”到太平天国的“蓄发令”，再到中华民国时期的“剪发易服”法令的出台，以及“保辫会”的出现，国人的头发承载了“生命不能承受之重”。下面对“辫发之争”说法正确的是( )
| A．是激烈政治斗争的反映 | B．昭示国人的文明程度 |
| C．是欧风美雨作用的产物 | D．体现历史的不断进步 |
某历史学家在谈及民族主义时说：“一个正义的运动，只有情感是不够的，民族主义也一样。没有理性的指导和束缚，就很容易被各式各样的人所利用。”下列能够论证上述观点( )
| A．虎门销烟 | B．义和团运动 |
| C．焚烧日货爱用国货运动 | D．辛亥革命 |
1890年上海《字林西报》报道了美国人研制 “飞船” 的新闻。但却并没有其照片，于是《申报》画师参照文字所描述的“飞船”样子，把它画成一只“带有4只鸟翼的船”(下图)。这反映了( )。
| A．《申报》是介绍外国先进科技的专刊 |
| B．清政府开始逐渐重视西方的先进科技 |
| C．通俗报刊满足了市民文化消遣的需要 |
| D．报纸在传播信息过程中的真实性原则 |
《长沙市各行业概况调查》记载“长沙苏广业，初营业范围甚广，所经营者多是各种土产。嗣以五口通商，洋货输入，洋货竞占于该业市场。店铺之称呼，初为苏广杂货铺，嗣称为洋货铺。”由材料可以得出( )。
| A．中国自然经济逐渐走向解体 |
| B．我国传统商业受到西方的强烈冲击 |
| C．中国的商业发展呈现出明显的阶段性 |
| D．西方商业经营观念影响广泛 |
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