明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想发起挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者在本质上共同反映了
| A．资产阶级反封建的要求 |
| B．资本主义萌芽时期个性解放的要求 |
| C．封建君主专制统治的腐朽和没落 |
| D．城市商品经济发展，市民对通俗文化的要求 |
相关试题
梭伦在诗歌中写道：“你们这些财物积山、丰衣足食而有余的人，应当抑制你们贪婪的心情，压制它，使它平静。”这主要是针对（ ）
| A．雅典自由民 | B．雅典平 民 |
C．雅典执政官 | D．雅典贵族 |
19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由此可见，维新派思想的突出特点是
| A．照搬西方思想学说 | B．传统文化与西方思想相融合 |
| C．固守儒家传统思想 | D．全面接纳西方自然科学成果 |
康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。” 这表明资产阶级维新派实质上要求
| A．改革社会风尚 | B．吸收世界文明 | C．发展近代交通 | D．主张机器生产 |
1897年，上海举办了中国国内的首次大型舞会。对此，上海各家报纸评论说：“西人光明磊落，脱略为怀，虽男女聚会跳舞，乐而不淫，与中国之烧香赛会，男女混杂，大有天壤之别。”这反映出当时的中国
| A．人们基本上接受了西方的生活方式 | B．政府公开赞成西方生活方式的推广 |
| C．西方舞会娱乐与传统习俗无法融合 | D．开明人士已经能认同西 方生活方式 |
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