16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主

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更新 2022-09-03
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题型选择题
难度中等
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16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家坚决反对

A．灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰

B．灵魂得救是上帝预先的安排

C．灵魂得救必须靠个人的行事修为

D．只有上帝才能赦免罪

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毛泽东指出：“一边倒，是孙中山的四十年经验和共产党的二十八年经验教训教给我们的，深知欲达到胜利和巩固胜利，必须一边倒。”对“一边倒”外交政策的认识，不正确的是（）

A．发展了与新兴民族独立国家的关系	B．打破了西方国家对新中国的外交孤立
C．维护了新中国的独立与主权	D．缓解了新中国的经济困难

题型：未知
难度：未知

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1949年6月，毛泽东在《论人民民主专政》中指出：“一边倒是孙中山的四十年经验和共产党的二十八年经验教给我们的，深知欲达到胜利和巩固胜利，必须一边倒……中国人民不是倒向帝国主义一边，就是倒向社会主义一边，绝无例外。”新中国在这一外交方针指导下的外交实践有
①与苏联建立外交关系 ②加入华沙条约组织
③在万隆会议上提出“求同存异” ④积极发展与不结盟运动国家的关系

A．①

B．①②

C．①③

D．①④

题型：未知
难度：未知

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美国记者鲍大可评论周恩来在某次会议中的作用时说：“在这个辩论几乎陷入僵局的时刻脱颖而出，成为会议的明星，成为排难解纷、平息争端、带来和平的人物。周恩来并不打算改变任何一个坚持反共立场的领导人的态度，但他改变了会议的方向。”周恩来参加的这次会议是

A．1945年重庆谈判	B．1954年日内瓦会议
C．1955年万隆会议	D．1971年联合国大会

题型：未知
难度：未知

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《中华人民共和国史》在解释“打扫干净屋子再请客”时引述了毛泽东的一段话：“关于帝国主义对我国的承认问题，不但现在不应急于去解决，就是在全国胜利以后的一个相当长时期内，也不应急于去解决。因为虽然我们愿意按照平等原则同一切国家建立外交关系，但帝国主义是绝不能很快地就以平等态度对待我们的”。结合以上材料，下列关于“打扫干净屋子再请客”的评述正确的是（）
①其思想核心是不承认国民党的旧外交
②它反映了新中国取缔列强在华特权的强烈愿望
③它体现了新中国要在新的基础上同各国建立外交关系
④它体现了在“一边倒”方针指引下，反对与帝国主义国家建交的立场

A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．②③

题型：未知
难度：未知

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周恩来在某次国际会议上发言时说：“从解除殖民主义痛苦和灾难中找共同基础，我们就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持，而不是互相疑虑和恐惧、互相排斥和对立。”对这句话理解正确的是

A．清除殖民主义是中美关系实现正常化的基础

B．殖民主义是中日两国共同的痛苦记忆

C．共同反对殖民主义是亚非国家独立发展面临的主要任务

D．该主张打破了会议的僵局，促成了《日内瓦协议》的签订

题型：未知
难度：未知

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