对中国古代书法，有晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元明尚态的总

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对中国古代书法，有“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元明尚态”的总结，以下理解不准确的是（）

A．“晋人尚韵”从本质上体现了东晋士人超然心态及对空灵境界的追寻

B．“唐人尚法”表现出封建鼎盛时期国力富强的气派和勇于开拓的精神

C．“宋人尚意”是城市变化商品经济发展背景下文人们惬意心境的反映

D．“元明尚态”为封建社会停滞不前时代文人们缺乏创新的一种体现

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黄宗羲说：“有明（明朝）之无善治，自高皇帝（指朱元璋）罢丞相始也。”据此可知，黄宗羲主张( )

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C．加强中央集权	D．限制君主权力

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黄宗羲指出“治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。”对该观点理解正确的是( )

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大多数明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想，试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是( )

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宋明时期，儒学发展到哲理化的阶段。程颐、程灏是著名的理学大师，下列各项与其主张相符的是( )

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