董仲舒认为：（人）性比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米

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董仲舒认为：“（人）性比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也；善出性中,而性未可全为善也。天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一言论最准确的理解是

A．在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想

B．在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想

C．与程朱理学的“存天理，灭人欲”主张如出一辙

D．排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位

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下列政绩与唐玄宗有关的是()
①精简官吏，定期考核②限制佛教，裁汰僧尼和禁建新寺③改革兵制，将府兵制改为募兵制④发展科举，设集贤院

A．①②③	B．②③④
C．①③④	D．①②③④

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若要归纳武则天当政期间的政绩，不应包括()

A．创立“自荐”求官制度

B．任用庶人，抑制门阀士族

C．重视农业生产

D．限制佛教

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隋朝时，一位家住今北京的书生要进京赶考，下列叙述符合实际的是()

A．隋文帝时，走永济渠赶考

B．隋文帝时，走通济渠赶考

C．隋炀帝时，走永济渠赶考

D．隋炀帝时，走通济渠赶考

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国家由分裂走向统一的条件一般有()
①民族融合的进一步加强②南北经济的恢复和发展③人心所向，人们渴望统一④分裂政权出现实力对比失衡

A．①②③	B．②③④
C．①③④	D．①②③④

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孟子的“仁政”是对孔子“仁”的学说的继承和发展，主要表现在（）
①把孔子的“仁”具体化②进一步明确了君与民的关系③指出了得民心的重要性④主张“尚贤”“非攻”

A．①②③	B．②③
C．①②④	D．①③

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